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今古文创
王芮欣
本文从文学伦理学批评视角出发，将当代英国女作家希拉里·曼特尔的小说《狼厅》置于创作的历史环境中，在16世纪英国伦理环境转变的语境中对论题进行研究。《狼厅》采用与以往单线历史叙事不同的伦理叙事法，意图重构国王离婚案的伦理现场。作为国王离婚案中的重要推动者，亨利八世和克伦威尔的伦理选择以及其所体现的斯芬克斯因子冲突也从另一个角度促使了伦理现场的再现，助推了历史的演进。离婚案的最终解决使英国确立了新的伦理秩序，即王权伦理。都铎王朝臣民完成了由对神的崇拜过渡至对王的崇拜，在伦理秩序的更替下实现了主体性的建构。
宋丽萍
《异常》是法国作家勒泰利耶创作的一部科幻小说，获得了2020年法国龚古尔奖。作家打破了传统科幻小说的叙事习惯和规范，将传统的科幻主题与非线性、互文性以及空白叙事等现代派叙事手法相结合，为21世纪的科幻小说创作指明了方向。
宫净晨
本文是对《京华烟云》中所含哲学思想的研究，该书以道家哲学为主要内容进行叙述，因为这本书是“介绍中国社会于西洋人”，林语堂的思想也比较丰富，所以，儒、道、释、基督皆可在书中寻到踪迹。虽然不同的思想主张之间的内容不同，但对人世间的一些看法也有相同之处。本文将从书中所含的人生哲学落笔，再对书中的“道”进行阐述。
祁瑞, 孙洁
巴金在第三病室里遭受了医生对病人心理上的漠视，导致巴金本人产生了不适。所以巴金塑造了《第四病室》中的杨木华医生，并融合了他一贯的人道主义思想。相较于巴金在新中国成立前的作品中的其他人物，杨木华更具人性的真实性，她的反抗性和斗争性并不强。杨木华这一形象的诞生及发展伴随着巴金心态的变化，其形塑及其结局变化具有必然性，对巴金后期的创作影响深远。
毕英洁
《午夜之子》这部小说借由主人公萨里姆讲述了其家族三代人在印度次大陆的生活史。作者鲁西迪将真实的历史事件与虚构的小说文本交织在一起，为读者再现了一段更加全面、生动的历史，同时对印度次大陆近六十年的社会状况进行了最深刻的揭示，体现出他对英国殖民者残暴统治的控诉，对尼赫鲁世俗主义理想破灭的失望和对英迪拉集权专制的批判。
赖妍君
《发条橙》（1962）是英国作家伯吉斯的代表性作品。本文通过文本细读的方式，从主人公亚历克斯的神经症人物形象入手，重点运用卡伦·霍尼和弗洛姆的神经症人格等理论，揭示青年主人公激烈反叛的成长历程，这在《发条橙》研究中是新尝试，为小说文本提供新的解读空间。《发条橙》是20世纪中期西方现代小说的现象级作品，分析其主人公的神经症形象的塑造，既是对当时社会文化的反思和批判，也能为当下个体自由和健康发展提供启示，以人文关怀的视角观照当代文化的建构。
皮蓓
《庄子》对于支遁的影响，可以从诗、文创作以及生活交游三方面来考察，由此也可以更加全面地认识支遁“援庄入佛”的特殊形式，理解东晋玄佛合流的时代风气，体会支遁在佛教中国化进程中的重要作用。
高昕
《金瓶梅》是中国历史上第一本脱离了经典的历史人物或英雄和神话的白话文小说，它直接取材于现实生活，把目光聚焦于普通人的日常生活，并以情欲为切入点，展示了故事人物所处时代的物质与精神裂变中人欲的泛滥，再现了明中叶的社会经济、政治和文化状况，深刻地反映了人性的扭曲和社会的灰暗，具有极强的讽刺意味和社会批判意义。
叶夕
《吾国与吾民》是林语堂的代表作之一，该书娓娓道来真正的中国故事，向西方展示更为丰富全面的中国形象，澄清淤积已久的历史偏见，大大促进了中西方文化交流。林语堂在深入了解中国文化的前提下又能与之保持一定距离，摆脱“当局者迷”，从而达到“旁观者清”，真正做到了“入乎其内”与“出乎其外”的辩证统一，这对新时代中国形象的对外传译也有一定的启发。
李怡帆
纳博科夫是当代世界文坛上的大师，其作品中的东方主题却鲜少被挖掘。纳博科夫继承了俄罗斯文学的东方书写传统，借助丰富的想象，描绘出一个浪漫神秘、充满异域情调的东方之境，在其间找寻自己的心灵乐土。在纳博科夫的东方书写中融合了作者的人生体验，浪漫主义激情与对美的追求跳跃于文字间。纳氏创造出的独特艺术世界丰富了20世纪俄罗斯文学的东方主义。