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今古文创
夏洵若
《洛神赋》是汉魏文学家曹植的代表作，距今恰好一千八百年。此赋历来受诸多赞誉，蕴含意象丰富，主旨表征也复杂多样，在学界众说纷纭。结合此赋带有的上古神话元素，考量作者曹植承袭的上古“天人文化”影响浸润，“空无通天说”是一种较合理的解释。其中涉及人类集体潜意识心理功能，将“原始意象”凝聚而投射。如此，《洛神赋》本身也蕴含了诸多跨界知识元素，是其具备永恒艺术价值的一份加成。
俞沈峰
文学中的疾病书写往往不仅是“病人”生理、心理病症的描写，更作为一种隐喻符号，有着更丰富的内涵。尤其是晚清—五四小说中，疾病的隐喻功能大大增强，疾病描写背后常隐含着作家对“启蒙/被启蒙”“现代/传统”“巫术/科学”等问题的深层思考。《海上花列传》作为古今转型的标志性小说，其中李漱芳疾病的书写也有着深层的隐喻和丰富的内涵。韩邦庆也借此表达了自己对“传统—都市”转型期间社会的深刻思考。
赵诗楠
重读西方文学经典之一《俄狄浦斯王》，在文本细读的视域下剖析俄狄浦斯王得到的三次神谕，展现神对主人公命运的态度，并结合索福克勒斯所处的时代背景，从侧面探讨剧作家对神人之间的矛盾认识。
邓宇涵
马尔克斯的长篇小说《霍乱时期的爱情》中有丰富且独特的气味书写。本文以小说中频繁出现并令人印象深刻的嗅觉描写为研究对象，剖析其气味书写在情感与欲望、身份与认同方面的深层指向，以全面体味文本的审美意蕴，进而探究马尔克斯对生命本体意识的追寻。
周媛媛, 王晓利, 郭萌
20世纪60年代的解构主义不仅影响了托马斯·品钦的写作特色，还对品钦的历史观产生了重大影响。在解构主义的思想下，品钦在《拍卖第四十九批》中从邮票、符号、物欲等方面构建出多维度历史,与主流价值观产生相反的理念冲击，进而出现历史“混沌”的感觉。从解构主义视角来看，品钦建构的历史呈现出“记忆混沌”“概念混沌”“价值混沌”的特点，体现了品钦质疑宏大叙事以及复活边缘群体的历史观。
尹艺璇
1965年，苏联作家肖洛霍夫因“在描写俄国人民生活各历史阶段的顿河史诗中所表现出来的艺术力量和政治品格”而获得诺贝尔文学奖。其获奖作品《静静的顿河》描写了顿河哥萨克人在1912—1922年间的生活和斗争，以其恢宏的叙事风格和深沉的悲剧思想，成为世界文坛的不朽著作。《静静的顿河》是顿河哥萨克人的悲歌，作品中主要人物的结局都是这一特殊群体悲剧命运的缩影。本文通过分析《静静的顿河》中格里高里、娜塔莉亚和阿克西妮娅这三位主要人物形象，以此来找出顿河哥萨克人悲剧命运产生的根源。
邓雅琴
托尼·莫里森是一位著名的美国黑人作家，在其著作《宠儿》中以女主人公赛丝为了不让自己的孩子遭受自己所受过的痛苦而亲手杀死她的荒诞行为及后续，来揭露黑人在美国社会所受的压迫、痛苦以及阴影。本文将从文学伦理学批评角度出发，沿着《宠儿》中塞丝弑婴这条伦理主线，还原当时的伦理现场，逐一去解构小说中存在的伦理结，以此来探析人物当时做出这样的伦理选择背后的原因以及最后其解开伦理结所实现自我解救的路程。
于雪凌
《源氏物语》和《枕草子》一同被称为日本文学之双壁，紫式部在《源氏物语》中借主人公源氏之口提出了“物语论”这一文学理论。“物语论”探讨了物语中的“虚幻”和“真实”，并对此提出了特别的见解。本文通过考察《源氏物语》中所提到的“物语论”，对物语中的“虚幻”和“真实”进行了研究。总而言之，物语中的“虚幻”即为物语的虚构性，也是让读者感动的力量源头。与此相对，“真实”则是物语中所蕴含的历史事实和读者的普遍感觉。而一篇优秀的物语需要同时具备“虚幻”和“真实”。通过考察“物语论”，我们可以进一步了解《源氏物语》和紫式部的文学思想。此外，也能对“物语”有更进一步的认知。
王婧雯
以乡村振兴内容为主的小说《乡村第一书记》呈现出了多元的话语模式。本文依据话语分析理论，在主流话语、精英话语、大众话语三个方面，对作品进行具体的文本分析。从国家政治的宏大话语，到下乡干部的真实言说，再到平民百姓、贫困家庭的立体呈现，层层递进，深入探究乡村振兴主题文学作品中扶贫叙事在典型人物、事件所代表的象征意义，总结中国扶贫故事与扶贫经验在文学中的多彩呈现，进而揭示写好中国扶贫故事对以后国家的乡村振兴战略，以及对世界扶贫事业带来的重要影响。