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今古文创
暴雪停
孔子删定《诗经》，配以雅乐，赋其大义，传述礼乐，以经垂教万世。作为中国文化的核心，经学是理解《诗经》的重要路径。《诗经》的经学阐释代不乏人，然而，唐宋以降，疑诗者不绝如缕。晚清以来，在千年未有之大变局下，《诗经》阐释发生深刻的现代转型。随着清朝覆灭、科举制度取消、经学科废除，以及西方现代学科的引入，《诗经》或被史学化，乃至史料化，或被文学化，进而被视为民间歌谣。闻一多、顾颉刚等人带有民俗学色彩的《诗经》阐释，确立了民间文学观念，并由此推动民间文学实践，为民间文学学科的建立奠定了深厚的基础。
郭雨欣
“界岭”是刘醒龙茅奖作品《天行者》中贯穿叙述始终的重要意象，具有丰富的隐喻色彩和象征意义。界岭既象征着余校长等民办教师艰难转正的命运之界，也在城与乡的对立隔绝中揭示出传统农耕文明与现代城市文明的差异。而界岭有“界”，爱却无界，生活在界岭的教师们于艰苦环境和坎坷命运之下依然心怀良知，谱写了一曲人间大爱的圣歌。通过界岭象征意义的分析和文本主旨的解读或对当下作家的文学创作有重要启示。
黄莉莎
韩国女性主义文学家吴贞姬的短篇小说《中国街》是以朝鲜战争结束后的韩国为背景创作的，小说中出现了姥姥、妈妈、梅吉姐姐三个女性形象，她们是20世纪八九十年代韩国女性的缩影。在韩国传统男权文化的束缚下，小说中的三位女性既出现了自我意识的萌芽又不自觉地屈从于以男性为中心社会价值观，使女性形象变得矛盾而又复杂。本文通过韩国女性是如何处理婚姻关系和母女关系的问题角度对女性形象进行分析和探讨。
黄雅丽
陆游的诗中星象意象的研究成果较少，近年来兴起的数字人文技术提供了新的研究思路。本文以天文模拟软件Stellarium为工具，模拟陆游诗中的星象意象，试图区分意象写实与用典的边界，挖掘种种天象线索，进一步明确诗歌创作系年，为深入理解和启发新解提供重要依据。
李嘉鑫
《西游补》成书于明末清初，是董说创作的神魔小说。该作品以行者之“梦”为叙事主线，叙述行者在梦中的离奇经历。作为《西游记》续作中成就最高的一篇，《西游补》情节离奇怪诞、出人意料，具有意识流特点，但各情节衔接流畅，合乎逻辑，叙事手法高超。本文拟从三个方面分析作品叙事特色，并根据董说的个人经历与历史背景揭示《西游补》的思想主题。
赵亚丽
简·里斯是20世纪最杰出的作家之一，被认为是加勒比海地区的文学之母。《藻海无边》（以下简称《藻》）这部作品使她声名鹊起，并获得了英国皇家文学会奖。简·里斯的《藻》被认为是夏洛特·布朗特的《简·爱》的前篇或姐妹篇。里斯在《藻》中构建了《简·爱》中罗切斯特疯掉的第一任妻子安托瓦内特（以下简称安）的一生，给予这个“阁楼上的疯女人”一个能够走出阁楼去诉说真相、去让世人听见她的声音的机会。基于女性主义叙事学理论，本文将分析讨论《藻》中女主人公安的话语权威是如何被建构起来的。主要从两个方面展开论述：形式与内容，即叙事结构和女性发声。叙事结构包括：安的第一人称叙事（准确来说是第一人称回顾性角度）和罗切斯特的不可靠叙事。这两种叙事策略都使得女主人公安获得更多的话语权威。女性发声包含两点：第一，通过拒绝改名为贝莎，安建构了自己的主体地位，这为她话语权威的建构奠定了基础;第二，小说中安和罗切斯特交替发声，这种模式打破了《简·爱》中由罗切斯特发声的单一模式，这挑战了男性话语权威，进而增强了女性话语权威。
刘悦
詹姆斯·乔伊斯和弗吉尼亚·伍尔夫是意识流文学的代表人物，两位作家有着诸多相似之处，又有其各自独到之处，本文旨在对乔伊斯和伍尔夫的意识流小说进行对比，以《一个青年艺术家的肖像》和《到灯塔去》为例，从内心独白、自由联想、“精神顿悟”与“重要瞬间”三个方面分析两部小说运用意识流创作技巧的异同点，既能加深读者对于作品的理解，也能从中发现乔伊斯与伍尔夫意识流作品的美学差异，更希望唤起现代人对于内心的关注，进而思考自我的本质和人生的意义。
周思恩
《琵琶记》被誉为“南戏之祖”，在剧中，高明将蔡伯喈和赵五娘置于错位的处境，从性格内核、个人处境、他人认同这三个主要方面塑造出两人的错位形象。蔡伯喈作为男性却被动懦弱，赵五娘作为女性而柔韧坚强，这样对比鲜明的形象错位，突破了传统观念中男强女弱的固有认知，使人物的性格内涵复杂化，同时也展现出高明对人性的包容，对人生困境的思考。
孔德荣, 王建勇
作为中国现当代文学的一座丰碑，鲁迅先生的创作无疑使中国现当代文学大步向前发展。他在文学界的横空出世，犹如清醒的人彷徨后的呐喊，一种哀其不幸又怒其不争的愤懑，犹如复苏的灵魂在黑夜里控诉与诅咒。鲁迅先生对人性强烈的批判，对灵魂的无情鞭挞，对民族劣根性的尖锐讽刺，可谓针针见血，甚至可以说解剖得血肉模糊。
李奕潼
迟子建的长篇新作《烟火漫卷》饱含了作家对生命的关注与深情。小说中的人物都各自背负着沉重的枷锁。从创伤理论视角对迟子建《烟火漫卷》的创作进行阐释，分析人物行为和心理的深层原因，创伤修复、自我救赎的方法，以期体会迟子建的生命观，探求其笔下生命的存在本质。