今古文创
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2023年28期
今古文创
本期目录共 44 篇文章
论《琵琶记》的悲剧审美意蕴
杨蔚然
作为中国古典戏曲的优秀作品之一，高明创作的南戏《琵琶记》被誉为“南曲之祖”，在中国古代戏曲发展史上占有重要的地位。无论是从作品中的人物、创作的时代背景，还是作者的审美理想来说，都具有浓郁的悲剧意味。此外，《琵琶记》还蕴含着深厚的审美价值，具有不同于西方悲剧作品的独特审美特征，体现了中华民族鲜明的民族特色。
质询、抉择与幻想——论《高兴》现代都市话语体系的建构
申艾加
贾平凹的长篇小说《高兴》以“进城农民”的第一视角展开，文本潜藏现代都市意识形态的话语架构。刘高兴以结构化质询获取城市归属感，形塑自身“城里人”的内心观念，城乡意识形态的二元对立迫使个体在二者中做出抉择，最终萌生对都市景观的浪漫幻想，弥合不被满足的内心世界，彰显意识形态的魔力，现代都市话语体系得以建构，却也导致刘高兴难以在真正意义上融入城市。
瓦解、离散和畸变——《错误的教育》中的民族呐喊
陈青, 冯秋贺
阿卜杜尔·穆依斯是20世纪30年代印度尼西亚杰出的民族主义运动者，其代表作《错误的教育》以男主人公汉纳菲和混血儿柯丽引人入胜的爱情故事与家庭纠纷有力地揭露和抨击了殖民主义教育的侵略与奴役。本文从跨越种族的婚姻、知识分子的家庭和殖民社会的教育等角度为切入点，着力分析作者在作品中呈现的荷兰殖民统治下印度尼西亚尖锐的民族矛盾和罪恶的殖民教育。
《最蓝的眼睛》的个体心理学分析
汪珂鑫
《最蓝的眼睛》是托妮·莫里森的处女作，讲述了黑人小女孩佩科拉的悲惨故事。佩科拉及其父母均在多种因素的共同作用下滋生了自卑情结。本文通过阿德勒的个体心理学理论对宝琳、乔利和佩科拉三人自卑情结的成因以及他们采取的补偿措施进行分析，进一步挖掘她们三人悲剧命运发生的必然性。
《包法利夫人》的符号学解读——理想与现实的矛盾
李偲
《包法利夫人》里“想象+悲剧”与“现实+无谓”表征了理想与现实的矛盾，它属于爱玛，也属于福楼拜。在法国符号学家格雷马斯的符号矩阵视域下，这样的矛盾具有深层意味，即“想象”“反想象”“非想象”“非反想象”之间构成一种对立又对话的关系。在此基础上，对爱玛形象的双轴关系分析进一步揭示了其悲剧性。而小说里类似症候表现的疑团，与作家创作中的无意识趋向紧紧相连。
从罗兰·巴尔特叙事学角度分析侦探小说《东方快车谋杀案》
刘海峰
本文从罗兰·巴尔特叙事学的三个层次分析阿加莎·克里斯蒂的侦探小说《东方快车谋杀案》。小说中分布性功能和整合性功能相互交织，构成一个功能网络：行动层中，人物之间通过交流、渴望以及折磨构成叙事层面；叙事层中，通过延异和扩展，整篇小说完整连贯。
后现代视域下学院派小说《我带你去那儿》的女性话语权解读
王惠, 丁威
《我带你去那儿》是美国作家乔伊斯·卡罗尔·欧茨学院派小说代表作。小说以一个不知名女大学生的视角展开，通过描写其成长经历来展现女性个体成长与自我探索，充分表达了作者对于女性成长的见解与希冀。本文借助福柯的话语权力理论来探究以女主人公为代表的女性群体如何从话语权缺失到要争取自己话语权的觉醒过程，旨在为《我带你去那儿》中女性成长提供新的解读视角。
孙肇兴《论语约说》的解经方法及特色
王庆豪, 曲伟杰
《论语约说》是孙肇兴对于《论语》的自我诠释，反映了其精神旨趣和经学研究特色。在《论语》诠释中，他极具创新之能事，一方面注重释文时的字词、语气，又援引佛学，儒佛俱显；另一方面，孙氏对朱注有所延伸、驳正，又独抒己见，在明清易代的经学研究中独辟蹊径，彰显了与众不同的时代特色。
叙事视角下的《江格尔》女性群像研究
姜欣
《江格尔》是蒙古族最优秀的英雄史诗,蕴含着丰富的文化特征与时代内涵，其人物、情节和话语对研究史诗艺术特点与叙事结构起基调作用。本文以《江格尔》女性人物为研究对象,通过分类史诗女性形象，运用叙事学和口头诗学理论对其艺术特点和叙事结构进行阐述。认为她们一方面是被超自然叙述的虚构人物，一方面又是史诗时代现实妇女真实境遇的艺术写照；之后对史诗描写女性的情节和场景进行分析，得出史诗在叙述女性人物时虽具有程式化特征，但也存在突破常规的叙事结构特点。