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论《一日三秋》中的孤独与救赎
乔丽娇
刘震云在《一日三秋》中继续了《一句顶一万句》中孤独主题的书写，主人公明亮从童年时期开始便长期处于一种无人言说的孤独境地之中，成年之后发生的种种事情更是加剧了这种孤独。对此明亮也没有放弃，而是始终走在寻找救赎的路上，他找到了伦理关系、动物和与人密切相关的物件、梦中的花二娘，通过与它们的共鸣和倾诉，明亮终于完成了对孤独的自我救赎。
0页码：4-6DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.41.001
《一日三秋》孤独救赎
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ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
今古文创
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2023年41期
今古文创
42
本期目录共 42 篇文章
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雨果《悲惨世界》中的人道主义思想解读
戴梦函
《悲惨世界》以生动且耐人寻味的笔风描述了冉阿让曲折传奇的人生，这部经典伟大的著作栩栩如生地展现了当时法国社会生活的真实黑暗面，同时呼吁大家以人道主义思想观念来改造社会。所谓人道主义思想，就是提倡要关怀人、爱护人、尊重人，做到以人为本、建立以人为中心的世界观，同时建立“平等”与“博爱”等观念，传播正能量，从而感化他人，感化社会。小说通过冉阿让的曲折人生，展现了人性自私冷漠、冷酷无情的黑暗一面，同时，又将这一面与冉阿让不卑不亢地与社会抗争的仁善一面形成鲜明的对比，从而通过作品宣扬了人道主义思想与真善美的精神。对《悲惨世界》人道主义思想进行剖析和阐释，是理解雨果人道主义思想的前提和基础，一方面可以深化了解经典著作，另一方面，对当今社会的道德教育建设起着一定的启迪作用。
0页码：7-9DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.41.002
雨果人道主义思想《悲惨世界》人物形象思想起源精神观念
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浅析马卡宁《反首领》中的“边缘人”形象
王旻升
马卡宁是俄罗斯当代文坛非常具有声望和影响力的一位作家。《反首领》是马卡宁于20世纪80年代发表的一部短篇小说，这个时期正是马卡宁写作生涯的中期，他把目光投向了生活在社会角落里的边缘人物，描绘他们身上怪异的特点，来表现整个社会的苦闷情绪和寻求精神家园的渴望。本文从“边缘人”概念界定入手，分析了库连科夫成为“边缘人”的原因以及他的自我意识体现，并且结合了马卡宁本人经历探究，进一步思考一定社会环境下人们的精神世界问题。
0页码：10-12DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.41.003
边缘人精神压抑自我意识
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虚实之间，出逃伊甸园——论余华小说中的“失乐园”原型
赵晓敏
余华通过在小说中建构具有指涉性的地理空间和隐喻性的人文空间营造了一种虚实相间的“失乐园”，并且他以“失乐园”为原型透视童年的苦难与创伤，剖析人性沦丧的现实，在“失与复”回往间观照生命和人生中的失落和怅惘。“失乐园”作为叙事母题不仅统摄引领了余华的整个文学书写，也为当代文学思潮的更迭提供了规律性的内在驱动力。
0页码：13-15DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.41.004
余华小说失乐园原型复乐园虚实
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化身海斯特——霍桑在《红字》中的自我救赎
胡娅婷, 胡晓华
纳撒尼尔·霍桑是美国19世纪浪漫主义文学的开拓者，也是一位深受清教主义思想影响的作家。《红字》作为霍桑探索人类罪恶与救赎的代表作，通过主人公海斯特的赎罪之旅批判了清教主义对人性的压制，并深刻探讨了“什么是罪恶”这一问题。细读《红字》，从中能够发现霍桑与主人公海斯特之间的密切联系：霍桑因祖先对清教徒的迫害一直负有羞愧和罪恶感，因此，海丝特在文中作为一个被谴责和孤立的形象，实则可以被认作是作者的化身；海斯特·白兰的犯罪与赎罪历程其实是霍桑的自我救赎。
0页码：16-18+78DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.41.005
《红字》霍桑海斯特化身自我救赎
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欧阳予倩《潘金莲》对潘金莲人物形象的书写与重构
宋金玉, 王思语, 史铭辉
明清古典戏曲中塑造的潘金莲形象延续了小说文类中所描绘的淫荡恶毒特征。20世纪20年代欧阳予倩开辟了重构潘金莲的道路，揭掉其身上淫荡的标签，将她塑造成一个有着强烈的爱情意识、清晰的女性地位认知、处于受害者地位却敢于反抗封建伦理压迫的新女性。欧阳予倩之所以创造性地对潘金莲形象的进行书写与重构，这与作家本人推陈出新的戏剧追求和易卜生话剧的影响等有紧密联系。
1页码：19-21DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.41.006
欧阳予倩潘金莲书写自主意识
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浅析《战争与和平》中娜塔莎的爱情观
孙润秋
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰一生都在进行关于人性的思考，同时他也非常注重对女性生活状况和思想的研究。他塑造了一系列形象鲜明、性格迥异的女性形象，娜塔莎·罗斯托娃是小说《战争与和平》的核心女性形象。在塑造娜塔莎这一形象时，作者写道：“娜塔莎的本质是爱。”爱是娜塔莎·罗斯托娃生命中最重要的部分，也正是娜塔莎与三位男主的爱情故事，将小说中的四大家族联系在一起。本文将以《战争与和平》中娜塔莎的爱情经历为研究对象，分析娜塔莎爱情观的变化，可以更加深入地了解娜塔莎的性格特点，进而探究列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰的女性观。
1页码：22-24DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.41.007
列夫·托尔斯泰《战争与和平》娜塔莎·罗斯托夫爱情观
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论《嘉莉妹妹》的身体书写
牛燕霞
《嘉莉妹妹》是美国作家德莱塞的代表作，主要叙述了嘉莉从一个一无所有的贫穷姑娘通过消费身体变成美国著名明星的故事。本文运用身体理论，从欲望、权力与价值观三重维度对小说中的身体描写进行分析，指出小说旨在通过嘉莉无尽的欲望、权力的丢失以及价值观的迷茫来揭示美国社会的黑暗。
0页码：25-27DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.41.008
《嘉莉妹妹》身体书写欲望权力价值观
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德里达解构主义视域下《第二十二条军规》不确定性研究
徐舒蘅
约瑟夫·海勒（1923—1999）是20世纪美国后现代文学、当代实验派小说的先锋。1960年代，海勒的代表作《第二十二条军规》以游离琐碎的叙事方式拉开了后现代文学的序幕。小说使用独特的非线性第三人称全知叙事视角呈现出战争年代世界的荒诞无序、人类的异化以及晚期资本主义下美国社会的混乱。小说结构、语言和情节的不确定性彻底颠覆了传统小说线性发展的叙事特征，成为美国后现代文学的典范。德里达解构主义强调文本的不确定性，颠覆了传统文学研究，为后现代文学研究提供了新的视角。本文将从德里达解构主义思想出发，研究《第二十二条军规》的不确定性，探究海勒在作品中如何从结构、语言、情节三个层面巧妙运用后现代主义写作技巧，使作品呈现出混乱延异的荒诞效果，巧妙地将社会问题表现得既恐怖又滑稽，表达了作家对战争中腐败堕落的现实的讽刺，揭露了战后人类在畸形的资本主义灾难中的绝望，展现了危险和可怕的现实与个性自由之间的矛盾。
0页码：28-30DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.41.009
《第二十二条军规》约瑟夫·海勒德里达解构主义不确定性
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“发迹”母题的嬗变：从悲愤之音到欢乐赞歌——以元杂剧《破窑记》和明传奇《彩楼记》为例
杨亚楠
元杂剧《破窑记》与明传奇《彩楼记》都属于“发迹”题材，二者在情节变化、形象塑造、思想内涵上有种种变化：情节逐渐丰富曲折，人物形象愈加鲜明立体，思想内涵由关注文人的生存命运到关注婚姻爱情。这显示了“发迹”母题由元到明的嬗变路径：从悲愤之音到欢乐赞歌。这种嬗变与作者所处的时代背景、价值观念等密切相关。
0页码：31-33DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.41.010
发迹《破窑记》《彩楼记》