今古文创
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2023年30期
今古文创
本期目录共 43 篇文章
《诗经·汉广》新解
曹苗苗
《诗经·汉广》的主旨历来说法不一，古代大致有两种说法：一是文王的德化说；二是咏汉水神女说。目前学界对于这两种说法已经很少相信，大多认为汉广是一首恋歌，并且文中所提的“之子于归”与婚姻有关，而究竟是怎样的婚恋模式？尹荣方认为与我国上古时代婚姻制度中存在的“成妇之礼”及相应的“留马、返马之礼”有关；张剑提出“女子已有夫，他人不可求”的说法，认为樵夫的幻想变成失望和不可能。而本文通过梳理，提出不同的看法，认为此诗应为女子出嫁，男子虽爱慕她，然而现实已不可能，但身为樵夫的他还是喂饱了他心爱女子的马，表现出爱情中无私的付出。
小说《书信集》中的时间书写
屈凡恺
小说《书信集》是俄罗斯当代知名作家希什金最著名的代表作之一。在小说中，作家通过时间的“可视化”、时间的“自我化”和时间的“超越化”，打破了线性时间传统，跨越时间边界和空间壁垒，以独特的视角突出小说主题：爱情超越时间的永恒意义和死亡通往永恒、孕育新生的存在意义。用这种时间书写突出主题的方式，正是小说《书信集》这部作品的独特之处。除此之外，作家对于时间的独特思考，同样值得关注。
自为与潜能——《泄密的心》科外幻的反数码前瞻
陈思
《泄密的心》以主人公行为的偶然性而闻名，体现为科幻之外自洽性的断裂。在爱伦·坡的科外幻世界（Extro-science）里，这种偶然是一种必然。这种狂想式逆反的效果是自为性和潜在性的极端化表现，展现出超乎时代范式的“反数码化”前瞻性，是对人的“亲在”（Man-in-person）和“作为受害者的人类”(Humankind as the victim)的跨时代关切。
论小说《绿里奇迹》中的现实挣扎与自我救赎
张科
斯蒂芬·埃德温·金是美国当代著名的小说家，其创作的小说《绿里奇迹》生动而委婉地呈现了人类在面对死亡时的外在表现与内在心理特征。在监狱叙事主题背景的大环境下，《绿里奇迹》的主人公约翰·柯菲与其另一部经典作品《肖申克的救赎》具有诸多相似之处：两部小说故事发生的背景都是以20世纪30年代的美国社会作为蓝本，而两部小说的主人公都是因为被冤枉而入狱；与此同时，在监狱中的所见所闻又为读者带来了陌生感与新鲜感。斯蒂芬·金以其独特的叙述视角呈现了狱警与众多死囚之间微妙而多变的关系，进而创造出了各式各样的人物形象与不同的人生归宿。面对监狱中众生的挣扎与抗争，小说《绿里奇迹》再现了善与恶之间的交织与碰撞，并在不尽相同的现实挣扎中实现心灵的自我救赎。
概念整合理论视阈下莱蒙托夫长诗《恶魔》的研究
唐小萱
莱蒙托夫被认为是普希金的后继者，被别林斯基誉为“民族诗人”，他终其一生都在塑造一种“莱蒙托夫式”的恶魔，其中长诗《恶魔》是他诗歌创作的最高成就。因此本文以莱蒙托夫的长诗《恶魔》为例，运用概念整合理论阐释为何长诗《恶魔》中的恶魔被称为是“莱蒙托夫式”的恶魔，进一步揭示莱蒙托夫长诗《恶魔》背后丰富的内涵。
《萍芃》：泰国帕罗故事演变的平民视角创作分析
黄静仪
20世纪初泰国社会动荡，思想进步的中产阶级作家们以文学作品为媒介，表达对传统等级思想的抨击。雅各布把封建王朝时代的经典作品《帕罗赋》颠覆性地改编成短篇小说《萍芃》。他以平民视角创作，改变故事发生的场域，重构男、女主人公的三角恋，塑造出平民“爱神”，反映出关怀社会底层百姓、关注个体命运发展的新时代精神。
论鲁敏小说集《镜中姐妹》中的婚姻书写
赵丽妍, 罗清露
婚姻是文学作品中长久不衰的主题，不同的时代有不同的婚姻观念，婚姻观念变化的背后是社会文化的变迁。鲁敏的小说涉及很多婚姻书写，揭示了现社会中婚姻的真实状态。对鲁敏笔下婚姻的探讨有一定的社会意义，有助于人们了解把握婚姻关系在现代化侵蚀下受到的冲击。《镜中姐妹》以小家庭为单位，讲述了多对夫妻的婚姻状态。本文试图对其中呈现出的悲欢离合的婚姻状态进行研究，引发人们对婚姻夫妻伦理的思考。
女性的悲剧美——以窦娥和林黛玉为例
纪紫烟
悲剧是悲痛的艺术，它表现一种特殊的审美情感。根据《窦娥冤》和《红楼梦》这两部典型作品，结合其产生的时代背景、人文思潮等，分析窦娥和林黛玉这两位女性的悲剧形象，并解读由悲剧形象体现的女性意识和审美价值。
方登峄塞外诗歌的审美情感
霍雨佳, 张萍
方登峄在卜魁（今黑龙江省齐齐哈尔市）挣扎求生期间，仍笔耕不辍，用诗文记录生活，倾吐情感，其诗歌作品收录在《述本堂诗集》中。诗歌深刻地展现了方登峄身处塞外绝域的情感体验，诗歌的审美情感可以划分为惊惧惶恐、苦痛凄凉、强言豁达和抒怀排遣等四种类型。