今古文创
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2023年33期
今古文创
本期目录共 45 篇文章
《庄子》内篇中的“畸人”形象浅析
刘周晨星
《庄子》内篇中塑造了一系列貌丑心善、身残德备的“畸人”形象，庄子以深刻的眼光，超越了人物外在条件的不和谐，揭示了“畸人”内在精神的秀美，并运用审丑的表现方法赋予他们以审美内涵。这些“畸人”形象寓意深刻，是庄子思想观念的寄寓。
从小说《九三年》看西穆尔登的自卑情结
郭俊航
目前学界在研究《九三年》中西穆尔登这一人物形象时，多从其人道主义的体现、神父形象、两难抉择等角度出发分析这一形象存在的意义，对于理解小说《九三年》主题和维克多·雨果的人道主义精神有一定的作用。但这些研究不可避免地忽略了西穆尔登这一人物自身的发展逻辑。本文从西穆尔登的心理逻辑出发，分析其行为逻辑，重新阐发这一形象存在的现实意义。
郭文斌小说文艺民俗研究——以《吉祥如意》为例
王新媛
郭文斌的小说集《吉祥如意》通过描写众多民俗事象形成了一个具有地域色彩的西海固民俗世界。而郭文斌笔下的民俗事象并没有停留在单纯的民俗介绍，而是属于一种文艺民俗。这种文艺民俗以民俗为背景，对民俗事象进行艺术化的加工与处理。本文将从完整民俗世界勾勒、民俗作为叙事元素两个方面进行论述，最后综合阐述郭文斌文艺民俗书写的价值与意义。
使事精博、独具风骨——论李商隐《太尉卫公会昌一品集序》
廖镇翠
李商隐是唐代著名的骈文大家，一生撰述骈文不胜枚举，《太尉卫公会昌一品集序》更是其代拟骈文的代表作。通过分析作品创作背景，可以进一步窥探李商隐的骈文风格：骈散兼行、工于用典、藻饰浓丽、气骨兼备、长于抒情等。此外，李商隐的骈文别具一格，深刻影响着后世骈文的创作，具有很高的文学价值。
文化记忆中的身体审美观
张继芸
本文以文化记忆理论为基石，以身体肤色为切入点，分析对比莫里森的两本小说《最蓝的眼睛》和《天佑孩童》中的身体审美观，刻入身体中的文化记忆。尽管审美观念由过去的“黑即丑”转变为现代社会的“黑为美”，但黑人尤其是黑人女性依然无法摆脱美国白人强势文化对其身体规训和精神奴役。莫里森表明“黑为丑”“黑为美”都不能作为评判黑人价值的标准，黑人应该以自己的文化记忆为基础建立个体认同和民族认同。
托妮·莫里森《爱》中爱的缺失与重建
田雯雯
《爱》(Love)是托妮·莫里森（Toni Morrison,1931—2019）2003年问世的作品，本书对民权运动前、中、后期黑人女性生活的碎片化讲述沿袭了莫里森的写作风格。书中的三位黑人女性梅（May）、克里斯廷（Christine）和留心（Heed）的人生因父权代表柯西交织在一起，最后都以悲剧收尾：梅疯癫抱疾而死，克里斯廷半生流浪在外，留心一生被黑人社区疏离，受尽他人奚落。本文试从女性主义批评的角度，从父权社会下黑人女性情谊的缺失、民权运动中男女情谊的缺失两个维度，探析黑人女性人生悲剧的根源，并提出姐妹情谊在重构黑人女性主体意识、实现女性解放中起重要作用。
谭恩美小说《喜福会》中的中国茶文化溯源
王建新
随着文化交流和商业贸易的不断深化，华人也把深入骨髓的茶文化带到了世界各地，同时茶文化也体现在各国华裔作家创作的文学作品中。作为美国文学一个重要组成部分的华裔美国文学作品当然也不例外，其中较为典型的当数谭恩美的小说《喜福会》。小说中与“茶”相关的关键词共出现27次，词汇包括了茶、茶点、茶叶、茶壶、茶几、茶楼、茶馆、茶炉等。在中国和美国的不同文化背景下，以茶文化为代表的中国传统文化得到不同体现和传承。
荣格原型理论视野下《天龙八部》人物形象分析——以慕容复与乔峰的对比为例
李春梅
荣格的人格结构理论包括三个方面：自我意识、个体无意识和集体无意识。本能和原型共同构成了集体无意识。本能强调的是生理层面，而原型则是强调心理层面。从金庸先生的作品《天龙八部》中，可以看到荣格所说的一些重要原型意象。本文结合原型理论对其中慕容复、乔峰两个人物进行探究。通过分析，对人物性格和行为做出合理解释。对人物形象的探究，不该局限于单一人物或单一原型，而是要将代表原型与典型人物相结合，将原型与原型因素相结合，体现人物的复杂性与立体性。从心理分析维度对人物形象进行分析具有重要意义，能够深入人物内心，有助于人物内心世界的还原，是对原有人物形象的一种补充与拓展。
中英比较视角下的悲剧美学——以《浮士德博士的悲剧》和《死后之胜利》为例
吴越, 张家晔, 孟想
本文以悲剧美学作为切入点，以主体意识这一概念为研究对象，从中英比较视角对比文艺复兴时期和中国“五四运动”时期的两部悲剧作品——英国作家克里斯托弗·马洛的《浮士德博士的悲剧》和中国作家王统照的《死后之胜利》，探讨两部作品中主体意识的觉醒以及在爱与美方面的表达，并浅析起源于西方的悲剧美学的概念在中国近现代作品的体现以及中西方在民族心理的影响之下悲剧意识的差异。