《诗经·卫风·有狐》诗旨再探
姜欣然
通过对于《有狐》中出现的“狐”“淇水”等意象在先秦时期使用情况的考察,以及从先秦时期的出土文献和传世文献中对于“服”“裳”“带”的语用环境的分析,来进一步说明《有狐》是一首表达女子对于远行的丈夫或情人的忧心、思念的纯粹、真挚的情感的篇章。

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姜欣然
通过对于《有狐》中出现的“狐”“淇水”等意象在先秦时期使用情况的考察,以及从先秦时期的出土文献和传世文献中对于“服”“裳”“带”的语用环境的分析,来进一步说明《有狐》是一首表达女子对于远行的丈夫或情人的忧心、思念的纯粹、真挚的情感的篇章。
张丽
胡学文在《有生》这部鸿篇巨制中,以深刻细腻的笔触书写了从晚清到中华人民共和国成立初期的百年间乡村苦难的历史以及底层小人物的生存状态。胡学文借助祖奶和宋庄人的一生冷静、客观地表达了自己对乡土中国的深刻洞察,展示了苦难背后的温暖人性和悲悯情怀,对苦难境遇予以积极的表达。
黄静
瞿佑的短篇小说集《剪灯新话》摹写元末的社会动乱以及文人命运,一个个短篇故事凝结着他丰富的人生阅历及多方面的思想观念,如惩恶劝善、因果报应的宿命观,托言鬼怪、批判世道的鬼神观,重视文华、炫才逞技的文学观,重情重义、死生相随的主情观等,展示了瞿佑丰富的思想世界,表现了乱世文人的生存状态,具有鲜明的时代特征。
薛美春, 磨鸿斌
《亲缘》小说是非裔女性科幻作家奥克塔维亚·巴特勒最畅销的科幻小说。这部新奴隶叙事小说采用时空“穿越”的方式将19世纪上半叶美国蓄奴制社会和1976年美国现代社会两个时空连接,主人公现代非裔女性达娜与其白人丈夫“穿越”时空,重新发现和感受奴隶制,追寻到历史的真相和家族秘密。本文通过奴隶主如弗斯与黑奴爱丽丝的情感纠葛,白人祖先如弗斯对黑人后辈达娜的反伦理情感、黑人妻子达娜与其白人丈夫的“黑白配”三方面探究历史及现实中黑白种族融合,揭示了与黑白种族隔离对抗观点相违背的黑白种族界限的打破,引发现代美国社会对黑白种族关系的深思。
马梦倩
《大树小虫》是池莉历时十年以赤诚的灵魂回味生命而收获的硕果,小说以清晰的视线划过女性的人生轨迹,在不断地推延和前溯中,既展现了女性个体自我生命的张扬,也关注到了她们光鲜亮丽的生活背后落寞的内心世界,字里行间不仅饱含着对女性命运的深刻理解,同时也流露出难以释怀的无奈。本文通过对文本中独立交互的女性形象的具体分析,来探究时代女性在复杂的关系网络中所面临的普遍困境,以此引发当代女性对自我的审视和思考。
毛旖旎
《伤逝》是鲁迅仅有的一部爱情题材的作品,讲述了“五四”时期的青年涓生和子君的爱情悲剧。鲁迅在子君的形象塑造中融入了自己独特的女性观,不露声色地表达对女性处境的担忧与关切,显示其关注现实人生的责任感。百年前的作品人物在新时代仍有可对应的社会原型,从这一方面来说,对《伤逝》的解读不仅具有文本意义,最重要的是对新时代广大女性树立健康的女性观和人生观具有指导意义。本文将从女性主义及细节和对比叙述角度对小说进行分析,探讨其现实意义。
张潇悦, 周欣雨, 韩菁菁
荒诞派戏剧是在20世纪才出现的后现代主义戏剧流派。然而,早在17世纪,莎士比亚的戏剧《李尔王》就充满了荒诞派戏剧所独具的后现代主义艺术色彩。本文力图以荒诞派叙事为理论切入点,从情节、人物和话语等三个层面对《李尔王》中的后现代叙事艺术进行系统阐释。研究认为,尽管莎士比亚身处文艺复兴时期,但其戏剧创作在某种意义上却体现出荒诞派戏剧创作的艺术特色,以精湛的后现代叙事艺术展现了其超越时代的艺术魅力。
雷治民
科幻影视作品日渐被搬上银幕,菲利普·K·迪克则为其输送了一系列原始素材,其代表作《仿生人会梦见电子羊吗?》预见性地描绘了核战后未来世界及后人类的生存境况。从二元对立视角出发,聚焦原作在自然人与仿生人、物质追求与精神追求、理想与现实、情感与移情等四维度存在的对立与联系,剖析小说中后人类复杂多变的生活模式,反映迪克关于未来社会运行机制矛盾与统一两方面的哲学思考。
邓铭宇
女性主义在文学批评理论上的体现,即为反对文学作品将女性塑造成依赖于他人、扭曲的无助形象,本文通过女性主义批评理论视角探究《绿山墙的安妮》和《太阳溪农场的丽贝卡》中女主人公的形象的塑造,从中一窥19世纪女性主义萌芽对文学形象的影响。