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井上靖西域小说《敦煌》中的永恒女性形象
田惠文
井上靖是日本当代文坛的大家，创作了多部以中国古代西域为背景的历史小说，《敦煌》是其中重要的一部，采用虚构与史实相结合的方式，塑造出了个性鲜明的人物群像，其中的女性形象具有突出的永恒女性的特点。本文试图通过解读作品来分析《敦煌》中的永恒女性形象，帮助进一步理解井上靖西域小说的创作倾向与审美特征。
1页码：4-6DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.05.001
井上靖《敦煌》永恒女性
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ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
今古文创
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2023年05期
今古文创
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本期目录共 43 篇文章
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浅析林徽因对禁婢运动之反思——论林徽因《梅真同他们》
黄思睿
《梅真同他们》是林徽因创作的唯一一部戏剧，林徽因研究对其言之甚少且局限于文本内部。本文将文本放置于社会历史背景中，分析林徽因对底层女性心理矛盾之悲剧的刻画及对禁婢运动的反思。该剧的创作体现了京派同人的社会和艺术理想，但因其生活局限，仍是“窗子以内”的。
0页码：7-9DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.05.002
林徽因戏剧禁婢运动京派
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论《人间词话》中李煜的“神秀”说
王道春
《人间词话》作为一部文学批评著作，里面对李后主词作的评价可成为一套理论系统。对于李后主的词作，王国维提出“神秀”理论，主要体现在三方面：作品所表达的感情、气韵的真挚与汹涌；创作和创意使得其词从花间集中脱颖而出，体现“眼界始大，感慨遂深”；最后是他的作品“直抒心胸，一空倚傍”，能够把陷于悲剧境遇时的感慨提炼为优秀的文学作品和人类情感产生共鸣。王国维提出的“神秀”理论对认识李煜的词学地位及其词学研究有极大意义。
0页码：10-12DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.05.003
《人间词话》李煜神秀说
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文艺民俗学视阈下的郭文斌创作——以《农历》为中心
王新媛
郭文斌通过对精神民俗和社会民俗两方面的书写,形成了一个较为完整的民俗世界。民俗象征符号与岁令时节的仪式和活动等则发挥塑造群体共同情感、宣泄情绪的重要功能，因此，郭文斌的民俗写作具有一种唤起集体意识和集体认同感的力量。民俗以其特有的形式与内在的逻辑，对郭文斌的小说创作产生了一定的影响：或是通过学习民俗文化表现人物成长，或是通过民俗书写推动故事情节的发展，或是通过民俗书写构建小说框架。郭文斌的民俗书写折射出中国传统文化精神，对民俗文化的传承与弘扬发挥着显而易见的作用，从而促进新时代中国的文化建设与发展。
0页码：13-15DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.05.004
郭文斌《农历》民俗文化
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《石林词》中的湖州山水情怀与历史意象研究
邱宇佳
受湖州山水滋养，叶梦得在《石林词》中渲染了大量的湖州山水情怀。本文主要通过对其词作中的湖州山水情怀以及历史意象表现进行研究，希望能够对《石林词》有更深入的认识。
0页码：16-18DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.05.005
叶梦得湖州《石林词》
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娜拉在一九九〇年代——王安忆《妙妙》浅析
周文宁
20世纪八九十年代之交，小镇头铺街上的女孩妙妙以“出走”的姿态成为继现代文学“娜拉”热之后的新时期“娜拉”的代表。不同于现代文学“娜拉”们的“群体”性存在，妙妙展现了处于20世纪九十年代“娜拉”的孤独存在状态：主动背离群体的身份的孤独，历史与未来选择之间存在的孤独以及现代形态与价值的困惑造成的情感的孤独。“孤独”的背后，是“娜拉”们美丽的“现代想象”，是对不甘于处于社会底层的状况和命运的反抗。
0页码：19-21DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.05.006
“娜拉”王安忆《妙妙》
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论张华诗歌的“儿女情多”
赵志菡
钟嵘《诗品》评张华诗歌“儿女情多，风云气少”，其评价影响到了后代学者的看法，时人多不满这种诗风。通过文献梳理发现，“儿女情”不单指男女之情，也指女儿家的情感。张华诗歌的“情多”与西晋初年援气入情之文风、抒情方式的转变有密切关系，而钟嵘不满这种诗风，则与他的诗歌审美标准有关。尽管钟嵘将张华置于中品，但张华重“情”的观念促成了陆机的“缘情说”，具有一定文学史意义。
0页码：22-24DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.05.007
钟嵘《诗品》张华儿女情
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认同与批驳：唐代著名诗人对陶渊明接受态度的矛盾性分析
陈雪宁
隋唐时期，诗人们对前代文学的接受有了不一样的图景，其中对陶渊明诗歌与人品的接受，也出现了褒贬分化的情形。本文试图对唐代著名诗人对陶渊明接受中的矛盾态度进行历时的、动态的研究，对各批评者心境进行具体分析，结合接受美学、宗教学和心理学等研究方法，较深入地了解到唐代陶渊明接受中矛盾现象的起因、内容与落脚处。
0页码：25-27DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.05.008
认同与批驳陶渊明唐代接受态度矛盾性
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影响岛崎藤村文学创作风格的关键因素探究
徐红梅
岛崎藤村是日本自然主义文学史上的巨匠，他的一生经历了明治、大正、昭和三个时期，留下了很多经典诗歌、小说，是明治时期自然主义小说的代表人物之一，探究影响岛崎藤村文学创作的关键因素，可以帮助我们更好地理解藤村文学风格的转变过程，同时为研究明治时期日本文学的发展状况提供一定的参考。
0页码：28-30DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.05.009
情感信仰家族友人
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从物品语义化看传统中国之“芍药”
李燕萍, 王玲娟
芍药是传统中国男女互赠以“结恩情”之花，作用类于现代之玫瑰。本文从《佩文斋广群芳谱（外二十种）》和北京语言大学BCC现代汉语语料库梳理出诗歌中的芍药，从芍药别名得名之由和物品语义化发展规律进行探讨，发现芍药的别名婪尾春和小牡丹语义化过程。芍药是恋人离别时的情感投射，可作“调和”语义之用；同时，芍药在诗歌中比作君子，是对《楚辞》意象的传承。
0页码：31-33DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.05.010
芍药语义化恩情调和君子