《伤逝》中启蒙者的看与被看
揭维舒
《伤逝》作为鲁迅唯一的爱情题材小说,其主题思想隐晦而丰富,至今尚无定论。结合鲁迅作品的重要核心“启蒙”来看,在这篇小说中,启蒙者与被启蒙者的身份很明朗。本文将以“启蒙”与“被启蒙”的关系为基础,借用后殖民主义的思路对双方行为和思想惯性进行分析讨论。

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揭维舒
《伤逝》作为鲁迅唯一的爱情题材小说,其主题思想隐晦而丰富,至今尚无定论。结合鲁迅作品的重要核心“启蒙”来看,在这篇小说中,启蒙者与被启蒙者的身份很明朗。本文将以“启蒙”与“被启蒙”的关系为基础,借用后殖民主义的思路对双方行为和思想惯性进行分析讨论。
周诗琪
韩国作家金爱烂的《水中的歌利亚》描绘了一个从暴雨中逃难的故事,在字里行间能看到人与自然的密切关系,看到作者对于人与自然关系的思考。结合海德格尔的“人在世界之中”“诗意地栖居”“天地神人四方游戏说”等生态美学思想,能够挖掘出《水中的歌利亚》所蕴含的一系列生态内涵,包括人类生活受自然环境影响、人类对自然的破坏终将危及自身、人类在自然面前的渺小与坚韧、感受自然本身的生命力等,展现出人与自然的密切联系。
乔宇豪, 朴哲希
谷崎润一郎是日本著名的唯美主义作家,他刚跨入文坛时就凭借处女作《刺青》赢得了文坛大家永井荷风的赞赏,成为文坛上的新星,而后更是成为一个纯粹的唯美主义作家,将唯美主义文学推向高潮。《春琴抄》是其代表作,也是他唯美主义文学观的实践。本文以这部作品为例,从美的承载体、美的精神、美的表现三个方面浅析谷崎润一郎唯美主义文学的创作特征。
宋苏云
曹禺戏剧《原野》通过选取繁复奇异的意象和采用表现主义的艺术手法,或传达对原始生命活力的呼唤,或展现两种文明之间的博弈,或表达对人类复归精神家园的忠告等文本内涵。本文旨在选择三类意象进行分析,以揭示曹禺戏剧《原野》深刻的主题意蕴。《原野》中的三类意象分别是:闭锁式意象、理想式意象、张扬式意象。闭锁式意象包括:黑林子、铁镣、老屋和红灯;理想式意象包括:铁路、金子铺满的地方;张扬式意象包括:原野、森林、红花。
郭瑜
俄裔美籍作家纳博科夫是20世纪杰出的文学家。《机缘》是其极具代表性的一部短篇小说,发表于1924年。由于俄国爆发革命,国内环境动荡不安,纳博科夫和一些俄国人纷纷流亡国外,这一庞大群体被称作“俄国流亡者”。本文试从新历史主义视角出发,运用新历史主义的两个重要概念“文本的历史性”和“历史的文本性”,剖析纳博科夫短篇小说《机缘》中三位俄国流亡者的生存状况,从而揭示这部小说中文本和历史的互动关系。纳博科夫在《机缘》中通过描写革命发生以后流亡者的生活,反映了那个年代的历史现实;同时,通过刻画边缘人物的命运,小写叙事消解主流历史的宏大叙事,从而建构了属于自己的俄罗斯个人历史叙事。
王敏熙
近些年筒井康隆越来越多的作品被翻拍成影视剧,受到读者及观众的喜爱,我国翻译介绍的其作品也与日俱增,筒井在世界范围内的影响日渐扩大。究其原因,人们在筒井的文学世界获得了某种共鸣。筒井康隆的作品既有彻底的荒谬,又贯穿对日本现实的深刻批评精神,专注批判社会出现的种种丑态以及人性的黑暗。
蒋珊
在元初传统儒学复兴的思潮下,元人李淦的《文章精义》既反映了这一时代特色,也具有独特的思想价值。其历代文章批评凭借简洁的形式和精辟的理论在众多文话作品中独树一帜,其宗经思想在传播儒家典籍中的“义”“礼”“善”上发挥了重要作用;其精妙的评语丰富了文学批评语言,提升了文学批评水平;其对于文章工拙繁简和源流得失的分析虽然略带道学色彩,但总体来说不拘门户,精深允当。
张文畅
在社会发展以及人类生活的过程中,家庭关系的和谐至关重要,而在家庭关系中婚姻观有着直接性的影响,因此,需要加强对婚姻观的研究,为现代化社会中良好的婚姻关系提供有效的指导。本文以《傲慢与偏见》为例,分析其中人物的爱情婚姻观,并通过小说故事情节的分析折射出现代化的爱情婚姻观,加强对现代家庭关系的引导,助力家庭的和谐发展。
吝晓婷
1943年,赵树理的成名之作《小二黑结婚》出版。小说以婚姻自主为题材,采用多重二元对立的模式书写了乡土社会在此热点问题上的种种矛盾。本文拟通过A·J·格雷马斯及弗·杰姆逊阐释的符号学矩阵,重新梳理文本情节与人物矛盾,在厘定文本背后作者真实隐喻的同时,辨析《小二黑结婚》的方向性意义。
袁俊敏
西伯利亚在16世纪末被纳入俄国领土,在地缘政治和民族历史上发挥着举足轻重的作用,是俄国思想界感知、理解和书写俄国东方领土的边界,在历史发展过程中,西伯利亚逐渐被纳入俄国文化的共同体。西伯利亚因其特殊自然地理位置、历史文化和经济发展而成为俄罗斯文化空间中的异质性存在。在此环境中形成的俄罗斯性格进行了独具风格的适应与融合,其独特的变体形式便形成了西伯利亚性格。В·阿斯塔菲耶夫的《鱼王》一书对其中的西伯利亚性格进行了生动再现。阿斯塔菲耶夫认为,西伯利亚性格脱胎于本土时空的严酷考验中,孕育于俄罗斯文化与西伯利亚原住民文化的相遇与碰撞之中,保留了如今已经淡出人们视野的俄罗斯民族性格的传统特征,成为激发俄罗斯民族改造自身性格并且肩负“神的使命”的依托。