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孔尚任《桃花扇》之“桃花”意象研究
王艺嘉
“桃花”作为关乎主题、穿针引线的中心意象，于《桃花扇》全本中共出现43次。本文运用文本细读的方法，从“桃花与美人”“桃花与爱情”“桃花与入道”三个角度提炼“桃花”意象的文化内涵，此外，对孔尚任“桃花”意象运用的独特之处亦有阐述。
1页码：4-6DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.45.001
《桃花扇》“桃花”意象
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ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
今古文创
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2023年45期
今古文创
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本期目录共 41 篇文章
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论《九歌》中“玉”部字的用法及其内涵
王楠
玉器文化在中国有着长远的影响，在春秋战国时期，随着玉器的制造技艺不断革新，诸子百家也将道德与其结合，用玉也更加世俗化，《九歌》的创作与楚地的巫风巫俗息息相关，文本中的玉部字和巫文化的关系密切，纵观许慎的《说文解字》的玉部字，不难看出在玉部字中大多数的字都和玉有直接的关系，但是“灵”字的收录就显得耐人寻味，灵即巫，这个概念的包涵内容丰富，细致厘清这一概念可以初步探索灵与巫文化之间的关系。
0页码：7-9DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.45.002
九歌玉部字巫文化
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刘亮程《本巴》的生态隐喻与哲思
韩璐, 黄静妮
刘亮程《本巴》重新解构蒙古族史诗《江格尔》，通过大量隐喻反映新疆地区游牧文明，其中母腹是江格尔齐创作过程的具象化，也是永恒的故乡，无数的英雄从母腹中降生，代代轮回转世为江格尔齐，承担着史诗精神传承的任务。小说中英雄们以从母腹中带出来的游戏本领御敌。游戏本身具有娱乐的二重性，“搬家家”隐喻转场、捉迷藏指代战争与死亡，“做梦梦”则消解人们的精神困境，整个本巴世界的人们都活在游戏之中，为小说蒙上梦幻的色彩。借《本巴》对传统史诗进行重叙，刘亮程化身现代的江格尔齐，将原本沉重、残酷的史诗内容以虚幻缥缈、似梦似醒的语言呈现出来。他以一种轻盈的方式点明现代文明冲击下史诗传承与牧民生活巨变的问题，由此展开有关游牧文明生态问题的思考，表现出其万物有灵、人畜共处、乡土情结的生态美学思想。
1页码：10-12DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.45.003
刘亮程本巴生态文学
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乌托邦的梦魇：《美丽新世界》的欲望探析
姚晨
赫胥黎的反乌托邦小说《美丽新世界》讽刺了独裁专制打着维护稳定的幌子压抑人性与自由意志的本质。小说中，乌托邦社会内欲望的构建消解了人的主体性，但由于主体欲望根本上的不可满足性，质疑、痛苦和悲剧仍然存在。小说中的人物琳达对原乐的无意识触碰表明大他者无法完全左右主体的欲望，暗含了主体追寻原乐的可能性。《美丽新世界》直击了当时的时代痛点和弊病，并揭露了乌托邦构想所蕴含的根本矛盾，是一部深刻而具有代表性的“反乌托邦小说”。
0页码：13-15DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.45.004
《美丽新世界》拉康欲望琳达乌托邦
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“信仰之海”彻底崩塌——互文性视角下《多佛女郎》对《多佛海滩》的反讽式戏仿研究
刘茜彤
《多佛海滩》是19世纪中叶英国工业革命鼎盛时期的著名诗歌，《多佛女郎》是20世纪中叶美国战火不断时期的诗歌。《多佛女郎》取自《多佛海滩》，是对其的反讽式戏仿，作者安东尼·赫克特用幽默、诙谐的语调嘲讽了《多佛海滩》中马修·阿诺德面对“信仰之海”崩溃时的忐忑不安，展示了百年后“信仰之海”彻底崩塌后的“人类精神荒原”。本文以琳达·哈琴的《后现代主义诗学》为理论支撑，从人物形象、情节结构、主题思想等方面分析互文性视角下《多佛女郎》对《多佛海滩》的反讽式戏仿。
0页码：16-18DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.45.005
《多佛海滩》《多佛女郎》互文性反讽式戏仿
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《麦克白》的生态女性主义解读
王一帆
《麦克白》是莎士比亚的四大悲剧之一，本文以生态女性主义的视角对其重新解读。戏剧在自然的妖魔化和女性的狂野化两个方面，表现出自然与女性的本源同构关系；同时其对性别特质的区分与排斥、女性形象的背景化和对依赖性的否定，以及自然审美主体性的缺失，表现出压迫同构性。戏剧中的荒原、双性色彩又与生态女性主义相契合，为自然与女性的反抗提供思路。
0页码：19-22DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.45.006
莎士比亚《麦克白》生态女性主义
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从女性主义角度看谷崎润一郎的女性观——以《刺青》为例
赵婷婷, 陈昌柏
《刺青》是谷崎润一郎初期的代表之作，这部作品体现了谷崎对女性独特的审美理念。在《刺青》中，谷崎的“女性崇拜”思想初露端倪，通过塑造“妖妇”形象，对女性肉体之美大力赞扬，歌颂女性的官能之美。但是谷崎在塑造女性形象时仍然无法彻底摆脱男权文化的束缚，其笔下的女性是站在男性的立场上塑造的。本文将从女性主义批评角度入手，结合文本解读《刺青》女主人公的妖妇形象，分析作者对于女性的认识与思考。
0页码：23-25DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.45.007
谷崎润一郎刺青女性主义批评
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从生态女性主义理论看《天黑前的夏天》
殷芳
多丽丝·莱辛是英国著名作家，她以独特的视角和细致的描写揭露并批判诸多社会问题。《天黑前的夏天》描写了一位迷茫的中产阶级家庭主妇逃离现有生活踏上追寻自我的探索之路。本文采用生态女性主义理论对小说《天黑前的夏天》中的父权观、女性与自然、人与自然问题进行解读，反思男性、女性与自然三者间的关系，呼吁构建和谐社会。
0页码：26-28DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.45.008
多丽丝·莱辛生态女性主义《天黑前的夏天》
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科莱特《流浪女伶》中的地理空间与主体建构
尹姮
科莱特是20世纪法国著名作家，也是有史以来法国第一位当选龚古尔文学奖评委会主席的杰出女性。《流浪女伶》是科莱特以其第一次婚姻失败后的演艺经历为蓝本创作的小说，体现了科莱特走向成熟、自我重构的生命轨迹。小说刻画了丰富的地理空间，与人物形象的塑造形成了一种互动关系。本文将从文学地理学角度出发，对小说中的典型地理空间，包括住宅空间、剧院空间与空间流动进行分析，试图解读地理空间与主人公主体建构之间的关系，进一步探索小说主人公自我重构的生命历程与追求自由独立的主题思想。
0页码：29-31DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.45.009
《流浪女伶》地理空间自我重构
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浑然一体，构思巧妙——《红楼梦》两次演说之研究
彭雨欣
《红楼梦》第二回中通过贾雨村与冷子兴的对话引出宁国府和荣国府的现状及谱系，并涉及贾家主要人物的特征，第六十五回及六十六回又借贾琏小厮兴儿之口描绘荣国府的诸色人等。两番演说都是由闲话引起，其主要内容都为荣国府，但亦有较大的不同。本文拟比较两番演说的异同，分析作者在开头和故事中间设置两次演说的用意。
0页码：32-34DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.45.010
《红楼梦》冷子兴兴儿