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内求于己，不假外物——欧阳修《采桑子》十首中的孤独之美
王明霞
《采桑子》十首展现了欧阳修居颖期间悲慨解悟压倒宴赏豪兴的过程，“始觉春空”的顿悟使词人由寂寞走向孤独，以物观我而静照万象，形成了冲淡平和的出世美感。《采桑子》十首中可见排斥孤独、尊重孤独到享受孤独的心境变化，词人在与自我的交流中消释了对孤独的恐惧，并使其合理化而彰显出美感。
0页码：4-6DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.001
欧阳修《采桑子》孤独
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ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
今古文创
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2023年21期
今古文创
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本期目录共 45 篇文章
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洪迈《容斋随笔》中的唐诗批评
黄紫燕
《容斋随笔》是一部体量大、内容丰的考据式笔记体著作，汇聚了洪迈多年的见闻与思考，具有极高的学术价值。本文拟将《容斋随笔》中有关唐人、唐诗批评的条目作为研究对象，从批评思想、审美取向与创作技巧三个方面入手分析洪迈论唐人唐诗的结论，发掘出洪迈的诗歌批评观。
0页码：7-9DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.002
《容斋随笔》洪迈唐诗批评
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李清照《漱玉词》用典研究
张哲思
本文主要讨论李清照《漱玉词》的用典。首先概述李清照的生平以及词人的著述情况，然后对《漱玉词》的版本概况以及体例、内容作了一般性介绍。接着重点探讨李清照《漱玉词》中的用典情况，主要从用典作品整理、用典来源分析两大方面进行整理与分析，其中用典来源主要分为诗词故语以及人事故实，然后分析了李清照《漱玉词》的用典价值，包括文学价值以及史料价值。最后得出李清照《漱玉词》中的用典具有非常重要的意义。
0页码：10-12DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.003
李清照《漱玉词》用典
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论《窦娥冤》的悲剧性
徐丹怡
大团圆结局致使部分学者认为《窦娥冤》不能称作严格意义上的悲剧作品，或至少削弱了悲剧对人心的震撼力量，但其实《窦娥冤》是一出彻头彻尾的悲剧，且大团圆结局升华了悲剧色彩。基于此，本文将从女性悲剧、社会悲剧与团圆悲剧三方面着手，论证《窦娥冤》悲剧的彻底性。
0页码：13-15DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.004
《窦娥冤》窦娥悲剧
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日本“稻作文化”视角下的小说《石臼之歌》研究
金一宁
日本女作家壶井荣1945年创作的小说《石臼之歌》是日本反战儿童文学的代表作品之一。壶井荣本人的乡村生活经历，与无产阶级文学运动的接触等都对她创作这部小说产生了很大的影响。小说《石臼之歌》以儿童的视角讲述了她们亲历原子弹爆炸的故事。作者以有着共通性文化内涵的三个方面——“盂兰盆节”中祭祖习俗的深刻寓意，“家”本位的亲情观念以及“石臼”的载体作用这三者作为作品的创作要素，不仅反映出她对战争引发的民族悲剧给予的深刻反思，同时也表达出，面对生死存亡的历史时刻，作者寄希望于年轻一代，希望他们以形成日本民族文化根基的稻作文化传统为精神根基，带领人们走出伤痛的阴霾，承担起重整家园的责任。
0页码：16-19DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.005
壶井荣《石臼之歌》盂兰盆节稻作文化重建家园
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《蝇王》——文明与人性之战
刘畅
威廉·戈尔丁是英国当代最有影响力的作家之一，其处女作《蝇王》自出版以来就得到了国内外众多读者的喜爱和关注。基于第二次世界大战的时代背景，《蝇王》被赋予十分深刻的伦理意义。本文通过分析小说中出现的重要物品和人物所具有的象征意义，从二元对立角度划分各自所代表的阵营——文明或野蛮；从博弈的角度，研究《蝇王》中文明与人性冲突形成的原因，深层次挖掘主题意义；通过研究和反省人性堕落的过程与原因，思考人类的生存状况和道德问题，探索整个人类社会的救赎道路。
0页码：20-22DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.006
威廉·戈尔丁《蝇王》二元对立文明与人性救赎
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资本主义对《曼哈顿中转站》中各色人物的影响分析
成佳馨
在《曼哈顿中转站》中，约翰·多斯·帕索斯描绘了19世纪末20世纪初美国的社会景观，对生活在曼哈顿的各阶层人物进行了群像式的扫描。本文从20世纪初美国资本主义带来的社会影响出发，对小说中人物面临的贫富差距、阶级对立、道德堕落、美国梦的幻灭等各种问题进行分析，说明在资本主义社会中，人们失去了主体地位，只能在资本主义带来的残酷命运中不断沉浮。
0页码：23-25DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.007
《曼哈顿中转站》资本主义美国梦的幻灭
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荒诞下的痛苦——异化视域下《鼻子》的深层意蕴
付预琴, 李京津
19世纪末20世纪初，西方文明涌入日本，形成了西方文明与日本传统文明对立的局面，“人”夹在两者的对立中求生，逐渐丧失自我，以至于陷入“非人”境地。日本近代作家芥川龙之介注意到了人与社会逐渐脱轨的现象，他把“人”当作文学创作的重点，通过作品表现出对荒诞世界以及扭曲人性的反叛。芥川龙之介的成名作《鼻子》贯彻了其文学理念，并且结合异化这一文学主题把利己主义膨胀下“人”的生存困境具象化。本文以异化作为线索去剖析《鼻子》，一方面力图全面呈现出“人”异化为“非人”的心理过程，另一方面也尝试探寻隐藏在异化现象之下，芥川龙之介所要传达给现实世界的思想意蕴。
1页码：26-28DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.008
芥川龙之介《鼻子》异化
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论《语言的第七功能：谁杀死了罗兰·巴特》中的多重戏仿
李一苇
戏仿是洛朗·比内在《语言的第七功能》中使用的重要艺术技巧，通过对经典侦探小说与真人轶事的多重戏仿，比内在“娱乐读者与自己”的狂欢化笔调背后，意欲质疑符号学的中心地位，向读者与研究者警示要避免陷入符号学困境当中，符号的大量并置出现使得大众远离深层思考而迷失在滑动的能指当中。因此《语言的第七功能》中的“谋杀”不单单指小说中“谋杀”巴特这一事件，更暗含着“侦探被谋杀”这一隐含叙述与作者对现代理性被符号淹没的担忧。
1页码：29-31DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.009
语言的第七功能洛朗·比内戏仿
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琼剧曲词的叙事创作研究
吕蕾
琼剧作为海南岛地方戏剧样式，是在中国传统文化广博浑厚的背景下，以海南文化为基础，并且经过传入海南的中国戏曲诸剧种的碰撞、交流和融汇，最终才在海南岛生长出来的一枝别具特色的“琼花”。本文基于叙事学的理论深入考察琼剧曲词在叙事方面的结构特色和语言个性，探寻琼剧所具有的独特审美范式和深厚文化意蕴。
0页码：32-34DOI：10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.010
琼剧曲词叙事结构叙事话语