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ISSN 2096-8264CN 42-1911/I
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2023年21期

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45
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本期目录共 45 篇文章

21

魏惠王前元纪年考——兼论魏武侯纪年问题

张天翼

魏惠王是战国时期重要的君主,由于文献记载的差异,其纪年在学界尚存在一定争议。本文通过《史记》与《竹书纪年》对读,同时结合《系年》、铜器等出土文献文物,对这一问题重新作探讨。本文结合《史记》《竹书纪年》中有关日食等天文现象的记载,确定魏惠王即位时间和“前元”年数。最后通过对魏武侯史事的分析,确定魏惠王“前元元年”的时间。同时推断太史公将魏武侯的卒年提前了一年。本文认为,魏惠王即位于周烈王七年,其后元则是从即位第三十六年开始。

0页码65-67DOI:10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.021
魏惠王魏武侯战国改元世系
22

《说文解字》引《论语》异文例考

郭鲲

《说文解字》作为中国历史上第一部字典,无疑是一部文化瑰宝。其在说解字形的过程引用了众多的典籍作品,其中包括35条《论语》条例。本文从历时的角度出发,将《说文》中引用的《论语》条目与定州汉墓竹简以及阮刻本之间进行对比,对异文进行字际关系分析,并分析异文产生的原因。

1页码68-70DOI:10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.022
《说文解字》定州汉墓竹简《论语》异文
23

眷注博望——近十年张骞研究文献综述

周以成

案诸文献,不难看出近十年张骞相关研究成果丰硕,文献发表数量、质量较先时有显著提升。总结而言,其研究方向约为三端,或为对汉世之后张骞形象变迁的深入探讨,或为对与张骞相关的文本及史实的考察,又或以丝绸之路为中心对张骞其人以及西汉政治、中外关系进行研究。本文拟以以上三点为纲要,回溯前贤所论佳作,希冀对张骞的研究现状进行客观的梳理,并略表拙见,力图补益可接续研究之处,旨在为学界开展进一步研究提供参考路径。

0页码71-73DOI:10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.023
张骞西域汉代
24

从新旧唐书中浅析皇室婚姻影响的唐王朝

劳颖茵

本文依据新旧唐书,从史料出发分析唐朝皇室婚姻对王朝政治的影响。首先从皇室混乱婚姻关系的原因分析,到皇室婚姻混乱的主要表现和后果,这一部分主要围绕唐太宗娶杨氏,唐高宗娶武氏,唐中宗娶韦氏以及唐玄宗娶杨氏进行展开;再从唐朝的婚姻法律体系和王权政治矛盾冲突的角度,以及唐朝皇室中存在的和谐婚姻关系分别分析其对唐王朝的影响。从而讨论皇室婚姻对于王朝历史起伏的影响和作用。

0页码74-76DOI:10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.024
唐朝皇室婚姻关系混乱和谐
25

存在、自由、选择、责任——浅论萨特《存在主义是一种人道主义》

唐海源

“存在、自由、选择、责任”是萨特《存在主义是一种人道主义》一书的经典命题。萨特以其特有的存在主义视角探索在道德失落的现代社会,作为孤独个体存在的个人,如何在自我选择、自我承担、自我塑造、自我发展的过程中,超越自身困境。

5页码77-79DOI:10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.025
存在主义选择责任生存困境
26

古潜水问题研究述评

曹阳

古文献《禹贡》《水经》《水经注》中多次出现的潜水,曾引起历代学者的讨论,并引发一些争议。本文通过对相关原始文献和学术成果的爬梳与分析,发现三种文献里提到的潜水实指之水各不相同。而《禹贡》梁州篇中“浮于潜,逾于沔,入于渭,乱于河”一句中提到的潜水,应当是位于四川省广元市的潜溪河。

0页码80-82DOI:10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.026
《禹贡》《水经》《水经注》潜水
27

马克思的辩证唯物主义的精神内核与时代价值——读《关于费尔巴哈的提纲》第一条

李海燕

凝结在马克思的辩证唯物主义当中的精神内核,始终激励我们为中国特色社会主义而奋斗,充当着重要的精神支柱,不断为我们的自身发展提供最正确的指引。同样,面对当前的社会主义建设现状,它也具备相应的现实价值。本文在读《关于费尔巴哈的提纲》第一条之后,产生对相关问题的思考:我们如何让辩证唯物主义发挥出最大的价值?在当今的时代背景之下,马克思的辩证唯物主义仍然适用于中国的社会主义现代化建设,指引国家朝着科学的方向发展。

1页码83-85DOI:10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.027
辩证唯物主义精神内核时代价值费尔巴哈提纲
28

《人生大事》:撄宁·善死·朝彻——中国哲学视域下的三重生死之道

魏玲

本文从中国哲学的角度出发,细读殡葬题材电影《人生大事》中所包孕的几重生死之道:首重是以生观死,洞晓的是通达撄宁心境的生之道;次重是以死观生,明彻的是“生死齐一”的死之道;三重是“观化而化己”,通达的是“生死已外”的圣人之道。结语表明生死之道的核心要义就在于钻探生命的本真、死亡的本质与人生的见独。

1页码86-88DOI:10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.028
《人生大事》中国哲学生死之道殡葬
29

优秀传统文化的保护和传承——以大理白族原生态音乐的嬗变为例

陈丽媛

本文以大理白族原生态音乐的嬗变为例,重点描述白族原生态音乐在变迁过程中出现的认同感弱化、传承人流失、保护意识淡漠等问题,探析出现这些问题的原因,探索白族原生态音乐非物质文化遗产更好地保护和传承的路径。

3页码89-91DOI:10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.029
优秀传统文化保护传承白族原生态音乐
30

艺术传播视域下的霍去病墓石雕研究

邬媛媛

汉王朝相较秦朝获得更宏大的视野,获得经济、政治、文化领域的繁荣发展,这一时期的“胡风东来”现象为汉王朝文艺发展增添新的活力。中华文化源远流长的旺盛生命力,与其强大的包容性密不可分。在西汉对外南征北战、和亲商贸的过程中,古老的中原文化与北方粗犷的游牧文化相互影响交织,形成独特的风格面貌,霍去病墓前雕塑便是代表性作品。本文拟以霍去病墓前石雕为例,从艺术传播交流角度,探讨西汉时期艺术交流传播现象。

0页码92-94DOI:10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.030
霍去病墓石雕艺术风格艺术传播交流
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