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今古文创
王双
咏史诗发展到建安时期,作家、作品以及诗歌艺术成就都取得了很大进步,对咏史诗发展成熟也起到承上启下的关键性作用。题材内蕴较前代,有很大扩充,涉及人生主题、政治主题、隐逸主题等题材的书写。叙述技巧也变得多样化,不再只是叙述史实,出现了夹叙夹议,以议论,比兴发端等表达技巧,这对阮籍、左思咏史、咏怀诗创作有很大影响。此时的咏史诗风格还较为单薄,古朴诗风仍占主导,但具有鲜明的时代特色,审美尚悲,风格悲壮苍凉。总之,建安咏史诗是咏史诗歌发展史的重要一环。
曹蓓蓓
运用CiteSpace软件绘制的知识图谱,同时结合内容分析法及文献计量法,对《无名的裘德》研究文献进行分析,研究发现:1.《无名的裘德》的国内研究趋势总体呈波动上升又下降状态;2.《无名的裘德》的主要研究力量为现当代文学、英美文学或者翻译学高校教师和硕博研究生;3.《无名的裘德》的主要研究领域为主题研究、《无名的裘德》中的人物形象研究和《无名的裘德》翻译研究3个方面,构成了三十年来本小说研究的热点话题。
郑舒月
戏剧是人类文明史上的共生现象,是所有人类、所有民族——不管是原始民族,还是现代民族,不可或缺的文化现象。戏剧在本质上是一种叙事性表演,它的本体特征是“演员扮演故事”。观众、演员、剧本、剧场成为构成戏剧的四个基本要素。本文试图从宏观角度概括戏剧发生的条件、戏剧的特点等问题,并用中国戏剧作品来论证,分析戏剧本质的双重性,即文学性与剧场性。加之分析其内容所延伸的几个小分支来详细阐述笔者的戏剧观。
柯凤
认知诗学是利用认知语言学对文学文本进行分析的学科手段。本文旨在认知诗学的视角下,探讨罗伯特·弗罗斯特的《雪夜林中小驻》一诗中的隐喻构建手段。研究发现,此诗通过使用大量的景物意象来暗示“JOURNEY”这一源域,将其映射到“LIFE”这一目标域,构建出“LIFE IS A JOURNEY”这一概念隐喻。其效果是读者更易于通过景物隐喻意象激活其大脑认知中的图式,从而引发诗人与读者的共鸣,感悟人生哲理。
陈彤
对湘西风土人情的记载和状写是《溪州竹枝词》的重要内容。土家族文人竹枝词创作不仅是其个体身份的标记和民族情感的记录,也凝聚着他们以词存史、以词为志的创作用心。《溪州竹枝词》既是个体记忆的历史化、也有集体记忆的活化。其中所呈现的文学景观与土家族庶族文学家族永顺彭氏的努力息息相关。
孔雀
从古至今诗歌都在我国文学史上具有特殊重要的地位,尤其是唐诗,甚至在某些时候是中华文化的代名词,无论走到哪里,中国古典诗词都几乎是名片式的文化象征,在中华浩浩荡荡的历史长河中,产生了许多流芳千古的名人佳作,豪杰并起、文学竞妍的时代必定伴随着文学习俗的快速发展,且影响唐以后的封建社会乃至更加久远的新时期。本文试就“刻烛为诗”为切入点,探析中华传统文化的风韵及其影响,虽然管中窥豹,但也能够略微拾得千年来文化盛宴的余味。
张荣
20世纪西方人道主义在中国广泛传播,左翼作家柔石青年时代即受到人道主义思想影响。本文以“对爱情与个人幸福的追求”“对底层劳动人民的博爱同情”“对人的尊严和价值的肯定”三个层面分析柔石小说中所蕴含的人道主义精神,顺着柔石小说创作艺术逐渐成熟的道路,认识柔石作为一个人道主义者对被侮辱与被欺凌的中国劳动人民的爱与同情,体会他作为动荡不安时代有理想的知识分子对社会、对人性的思考。
王杰
江陵失陷是梁末影响深远的一次政治剧变,江陵政权存续时间的短促与萧绎的政治决策密不可分。对于这次事件,史家多着眼于其影响及此时间段出现的关键历史人物的决策、宗室斗争进行分析解读。萧绎在平叛过程中的消极表现和其非嫡子的身份使其政权合法性遭受质疑,而他在处理宗室问题的措施不当使得荆雍一体防御格局解体,导致了江陵失陷。
宣博方
众所周知,人的全面、自由发展是马克思所毕生追求的目标。关于马克思自由思想的起源或者说在哲学意义上的“自我意识”立场,应该追溯到马克思的《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》,即马克思青年时期所撰写的博士论文。该文本是马克思第一部较为完整的哲学著作,其中蕴含着青年马克思诸多关于“自由”的思想理念,虽然与后续思想相比有诸多不成熟之处,但是其中的“自由”思想萌芽也为马克思后续提出“自由人联合体”概念奠定了重要的理论基础。因此,本文以历史唯物主义为分析视角,简要阐述并剖析青年马克思在博士论文中的自由观。