戏剧之家
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2018年21期
戏剧之家
本期目录共 186 篇文章
浅谈舞台表演中化妆造型设计
张珊
化妆造型设计作为舞台表演中重要的组成部分,是借以表达剧情中人物个性与风格的外在表现。对于化妆造型设计的研究,旨在提供剧情中人物形象设计的研究程序,为舞台表演中人物形象的塑造提供一个理论阐释。舞台表演艺术的不断发展和化妆技术的不断完善,要求舞台表演中人物的表现力也应该更加的突出,舞台上的妆面自然不同于随意的装饰,它应该更具有塑造性、独特性和装饰性。
中国四大民间传说之结构、文化及审美情感分析
邢海滨
《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》被称为中国四大民间传说。通过研究分析,发现中国四大民间传说在内容、主题、叙事结构等方面具有一些相同点或相似点,从中可以透视出一些我们民族的文化因素以及我们民族的审美情感。
《总是不能忘记》与郭沫若文学思想发展
付湛元
《总是不能忘记》是郭沫若所作的一篇纪念鲁迅的文章,原载于1941年10月19日《新蜀报》的副刊《蜀道》。文中郭沫若对于鲁迅的评价极高,有"鲁迅之前无鲁迅,鲁迅之后有无数鲁迅"的赞叹,郭沫若在此文中也对研究鲁迅提出了重要的方法和建议。通过对这篇文章以及郭沫若其他相关文论作品的分析,可以对郭沫若文学思想的探究有所增益。
浅谈魏晋时期的“驴鸣”
王甜甜
在魏晋时期,有一个颇有意味的美学现象:有些文人甚是喜爱"驴鸣",在文学史料中有很多关于"驴鸣"的记载。魏晋时期很多文人雅士喜学驴鸣,这一行为看似怪诞,但其背后有深邃的文化内涵和历史原因。"驴鸣"这一现象虽在魏晋文人中流行但终是未能大范围盛行,本文试结合魏晋时期的"啸"和魏晋风度在对一定历史史料研究的基础上,探究"驴鸣"这一美学现象的发生,发展以及影响。
20世纪中华民族精神的历史发展轨迹分析
孙来法
本文第一部分讲述了中华民族精神的形成,以及叙述了历史发展的轨迹。第二部分分析了中华民族精神的价值体现,并探讨了其中产生的深远影响和重要意义。最后,为了更好的弘扬和培育中华民族精神,促进民族的繁荣富强,提出了具体的发展措施。
“戏中戏”结构在中国现当代话剧中的运用——以话剧《狂飙》为例
丁翔
虽然话剧《狂飙》值得评论的方面很多,比如剧本的结构方式采取了电影的手法;导演田沁鑫追求真诚和人性并存的个人风格等等,但我认为最有启发意义的是《狂飙》的戏中戏结构。田沁鑫运用五个"戏中戏"的故事,除了想从侧面折射出田汉这位戏剧家的创作轨迹外,也力图在舞台上体会所谓的"历史局限性"到底在哪里,因什么而存在。
黑与白的拒与和——阿米里·巴拉卡的《荷兰人》的意象解读
唐夏莹, 张新颖
阿米里·巴拉卡的《荷兰人》是美国黑人文学史上最杰出的代表作之一。本文运用神话原型批评理论对《荷兰人》中的苹果、地铁和白面具这三个意象进行了解读,展现了巴拉卡在20世纪60年代对种族问题的困惑和最终对种族融合幻想的破灭。