肃南裕固族传统服饰数字化呈现与保护
包燕梅, 李辛龙
裕固族是我国历史悠久的少数民族之一,为回鹘人的后裔,生活习俗特征明显,服饰文化为民族的象征,有人说裕固族的文化体现在他们的身上,服饰既是物质文明的结晶,又是精神文明的含蕴,透过这些可以看到裕固族优秀又灿烂的文化底蕴。裕固族服饰的造型、颜色、图案及纹样的艺术性,都具有美学研究价值;通过数字化的呈现方式来展示其独特的文化价值和美学价值,有利于增强对于民族服饰艺术方面的研究、创新。

JOURNAL PORTAL
湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
戏剧之家
包燕梅, 李辛龙
裕固族是我国历史悠久的少数民族之一,为回鹘人的后裔,生活习俗特征明显,服饰文化为民族的象征,有人说裕固族的文化体现在他们的身上,服饰既是物质文明的结晶,又是精神文明的含蕴,透过这些可以看到裕固族优秀又灿烂的文化底蕴。裕固族服饰的造型、颜色、图案及纹样的艺术性,都具有美学研究价值;通过数字化的呈现方式来展示其独特的文化价值和美学价值,有利于增强对于民族服饰艺术方面的研究、创新。
邓春蓉
70年前,经过14年的浴血抗战,中国人民取得抗日战争的伟大胜利。在这场波澜壮阔的民族救亡战争中,中国的美术工作者们以"国家兴亡,匹夫有责"的历史担当,纷纷以美术为武器,投入抗日救亡运动,形成了独特的抗战美术精神。抗战美术精神是伟大抗战精神和中国革命文化的重要组成部分,是文化自信的重要来源之一。本文分别对抗战时"国统区"与"苏区"抗战美术成就及其精神予以阐述,并基于此通过弘扬抗战美术精神,来增强民族文化自信。
陈治华
色彩可以引发人们的各种联想,有各种象征意义。中国戏曲人物的粉墨登场,少不了戏曲服装的色彩之美。色彩是创造环境,塑造人物必不可少的条件,戏曲服装的色彩是一种语言符号系统,也是戏曲艺术的载体之一,不仅起到了美化和装饰的作用,而且还直接或间接地标志了人物的身份。
吴工, 黄绍泓
土家族还土王愿仪式坛场中的绘画主要有神明画和十二关煞图,它们比较直观呈现了仪式的结构和推行程序,表现了土家人的审美追求,体现了土家人关于天上、地下及过去、现在和将来的时空观念,还有浓厚的崇祖意识和轮回意识,是了解土家族族群精神和内涵的一扇窗户。
梁艳
研究中国山水画的色彩,首先就要将墨作为基础进行分析,无墨就不能称之为中国画。中国画中的色彩主要就是黑墨色及白色两个极端的颜色,两者相互融合具有一定的调和作用,这两个颜色和任何一种颜色都能够完成一幅作品,这就是一种单纯美,其为水墨画。中国山水画也是水墨画的一种,其中的色彩一直都是讲究"水墨为上"。由此,本文就基于中国山水画的"水墨为上",对中国山水画中的色彩情境进行分析。
卢梦楠
中国花鸟画历史悠久,五代时期花鸟画创作为后来宋代花鸟画鼎盛时期的到来奠定了基础。宋人花鸟画以其精简的画面构图,素雅的画面风格,对于画面精神的突出,达到了中国绘画史上前所未有的花鸟创作黄金阶段,也是后人对于学习花鸟画的宝贵财富。本文试通过对部分宋人花鸟画例的赏析,浅析宋人小品花鸟画之意境美。
吴玲玲
<正>2017年11月3日晚,由中国歌剧舞剧院、中共马鞍山市委宣传部、马鞍山市文化和旅游委员会联合出品,中国歌舞剧院舞剧团和马鞍山市艺术剧院有限公司联合创排,国家艺术基金资助创作的大型原创民族舞剧《李白》在马鞍山大剧院举行了首场演出。该剧以"现实"和"梦境"两种环境交错并用、虚实结合的手法,创意性地采取了倒叙的结构,以李白晚年被发配夜郎为切入点,展开其人生回忆,选取了李白人生中的几个主要节点,分别以序"月夜思"和"仗剑
郄晨雨
众多高校的雕塑专业教育,重视泥塑课程的教学,通常泥塑视为加法,缺少了些减法,泡沫无疑是一个"减法"创作训练的好材料,运用电热丝及各种刀具对泡沫进行减法切割。其聚集了抽象的空间与空间计划的能力,结合了公共空间与多数人共鸣之处的艺术形态。
闫雪, 全香春
北大荒版画艺术是我国的艺术瑰宝,本文对北大荒版画创作形式与地域特征进行了分析,同时对北大荒的历史演变进行了溯源,探讨北大荒版画的未来发展之路。
王欢
汉服的图案纹样有着繁杂的种类,从天文现象纹样到动植物纹样,再到生活中的几何纹样,元素众多且涉及面较广,在服饰图案的应用中也注重变化与统一、节奏与韵律。本文以此为出发点,探讨汉代浮世绘图案纹样在现代服饰中的借鉴。