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后殖民视角下琼斯双重“他者”的悲剧
程頔
《琼斯皇》是美国戏剧家尤金·奥尼尔一部著名的表现主义戏剧。通过对琼斯一系列心理描写,作者向读者展示了一个由内外双重压迫导致的民族背叛者和白人社会的边缘者这样一个双重"他者",以及处于此种困境中琼斯身份重建的失败。由此揭示出殖民统治下黑人的身份问题和他们扭曲的心灵,以及由此导致的个人及民族悲剧。
0页码：4-5DOI：
《琼斯皇》双重“他者”悲剧
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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
戏剧之家
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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
2018年26期
戏剧之家
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本期目录共 175 篇文章
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浅论黄河口吕剧的传承与保护
翟鹏
吕剧是我国的非物质文化遗产之一,是黄河口山东的地方特色文化之一,其对我国的文化影响力十分广泛。我国很多的非物质文化遗产都起源于民间,吕剧也不例外,吕剧起源于民间,是当地普通人民日常生活的真实写照,在我国非物质文化遗产中具有很高的艺术价值。
3页码：6-8DOI：
非物质文化遗产吕剧传承与保护
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浅析川剧《打神告庙》焦桂英的人物特性
刘梅
川剧高腔《打神告庙》,为传统川剧《焚香记》之一折。焦桂英接到王魁休书,悲愤交集,前往曾经与王魁盟誓的海神庙,向海神倾诉心中的痛苦和悔恨,谴责王魁的忘恩负义。海神无语相告,焦桂英怒打神像,绝望自缢于庙中。
1页码：9-10+13DOI：
经典敬意前世今生人性的弱点破灭
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在黑暗中追寻光明——话剧剧本《我们的地下铁》创作阐释
师泽浩
《我们的地下铁》是一部无场次话剧,共设置了六个人物,但出场的只有男女主人公和天使。该剧按照自然时间顺序讲述一位失明女孩找寻到爱情的故事。想表达的主题是我们即使是在艰难困苦中,也要乐观积极地面对生活。剧中优美的旁白、台词及舞美使该剧充满了诗情画意。
1页码：11-13DOI：
作品创作研究西法大剧社创作阐释《我们的地下铁》
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辽宁地区京剧受众传播调查报告
曹誌轩
面对辽宁省的社会大众我们开展了随机调查,了解到京剧传播的积极受众人群主要存在于50岁以上中档以下收入的群体且以女性居多;他们观看京剧的方式以传统的电视、剧场演出为主,但是也乐意接受网络等新媒体传播形式。社会大众普遍依然喜欢戏曲的内容和艺术样式,但是乐于见到它在样式上的创新,结果分析表示戏曲推广的障碍表现为演出场次少、宣传力度不够、形式陈旧、不易理解,为我们如何铺设京剧传播推广道路提供了解决。
0页码：14-15DOI：
京剧传播受众调查
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浅谈少数民族演出舞台的视觉构画
强万勇
在各种形式的文艺表演包括舞台表演艺术中,所呈现出的视觉艺术画面,是整个演出的重要一环。综合少数民族演出的舞台美术,要在舞台或其他演出场地构建符合演出需求的少数民族特定场景空间,舞台美术在演出中要构建出符合演出需要的少数民族区域场景空间,在演出场地和舞台上利用各种艺术造型手段,去表现出具有少数民族风格的场景空间氛围,这种艺术表现就是构架舞台演出场景空间的视觉形象。在各个剧场或演出场所,舞台美术艺术是融会声、光、色、形等多维因素的视觉和听觉的创意空间。所以,舞台美术设计的主要任务就是利用舞台构建出不同结构空间布局——艺术构图,这种艺术构图就是舞台视觉的总体构画。
0页码：16-17DOI：
视觉构画造型结构
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浅析楚剧声腔的传承与发展——楚剧[女迓腔]
邢军
楚剧是湖北省的主要地方戏曲剧种之一。发源于黄陂、孝感一带,发展、成熟、兴盛于武汉,具有平民化、地方化、通俗化、生活化的剧种特色及贴近生活、乡土气息浓郁的表演风格。2006年入选首批国家非物质文化遗产保护名录。
0页码：18-19DOI：
楚剧声腔体系楚剧声腔的传承与发展
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河北梆子音乐的特性分析
孙凤章
板胡是河北梆子首屈一指的音乐伴奏乐器,借板胡伴奏所散发出的河北梆子韵味是无可取代的,因此艺者在演绎河北梆子过程中必须把握好板胡的演奏技巧。本文从音乐的的角度首先分析了河北梆子与作曲的关系,然后畅谈了河北梆子演奏的节奏与演奏技法,希望全面凸显河北梆子的音乐特性。
1页码：20-21DOI：
河北梆子板胡音乐特性演奏节奏演奏技法
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论《娇红记》的审美价值
焦丽琴
明末清初戏曲家孟称舜,浙江绍兴人,因参加科举考试,屡试不第,后参加复社活动。这些生活经历及自身的遭遇,使他本人对当时科举的不公和社会的黑暗深有体会。《娇红记》便是其思想的产物。《娇红记》全名《节义鸳鸯家娇红记》,写了申纯和娇娘间悲剧般的爱情。本文将从时代背景、人物形象、戏剧冲突三方面来分析其审美价值。
0页码：22+24DOI：
娇红记时代背景人物形象戏剧冲突