JOURNAL PORTAL
湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
戏剧之家
余培培
司汤达在《拉辛与莎士比亚》中极力推崇莎士比亚美学原则——一种真实描摹世界、反映客观现实的现实主义创作方式。他对戏剧艺术革新的主张对于法国戏剧艺术转向具有重要意义,但又因为片面强调戏剧创作要追求史诗般的激情叙事以及对内心情感的精细刻画,而忽视了对日常生活细节的真实描摹,以及戏剧使人反思社会弊病的战斗意义。此外,司汤达对莫里哀、伏尔泰等人作品的看法、对"三一律"以及诗体语言的评价都存在过于绝对化的问题。
何荣任
中国戏曲作为中华民族优秀传统文化的代表性艺术,在开展中国-东盟文化交流、推动中国和东盟国家实现共赢文化发展目标方面具有非常重要的外交作用,也取得了阶段性建设成果。在新时代背景下,中国-东盟戏剧交流工作,需要总结分析前期工作经验,在已有成就基础上,进一步深入开展戏剧理论研究、人才培养、青少年戏剧文化交流、扶助华人社团、民间剧团交流等方面活动,延伸中国-东盟戏剧交流内涵,开创中国-东盟文化交流新局面。
李旭
南康卖鸡调是以南康镇当地白话演唱的一种具有地域文化特色的汉族民歌样式,为北海市非物质文化遗产。南康卖鸡调根植于地方土壤,传唱于民间,在历史的演变中起伏发展,至今仍然受到地方群众的热爱和传唱,其宝贵的艺术性、民俗性、文化价值等值得我们去发掘和研究。但同时也要正视其发展所面临的困境,即在经济全球化、社会泛娱乐化的大背景下,南康卖鸡调的生存和发展正面临着保护不力、研究不足、观众缺失、传承后继乏人等严峻的"消亡"危机。由此,在社会主义新时代新时期如何更好地去传承好、发展好南康卖鸡调,为南康卖鸡调的传承与发展提出科学、有效的建设性建议,这是值得我们思考的课题。
薄一欣
公安题材影视剧具有一定的题材特殊性,它是弘扬宣传中国良好国家形象的有效途径,正因此所以对创作者提出了较高的要求。网剧的兴起令公安题材网剧应运而生,因为网剧自身的特性使得公安题材网剧佳作频出,丰富和拓宽了传播中国国家形象的路径。在进行创作时需要做到情感性和现实性的相统一,只有这样建构出的国家形象才能做到内聚人心,外树形象。
崔莹
"一带一路"倡议提出,使"丝绸之路"再次焕发生机,也成为了纪录片创造者关注焦点。其中2005年中日两国合拍《新丝绸之路》是丝路题材纪录片中的经典文本,放置在当下语境中,无疑更具有研究价值,本文通过比较中日两版《新丝绸之路》纪录片内容与镜头语言上差异,深入探讨差异背后深层原因,为我国纪录片创作者提供一些思考。
李霞
皮影戏是利用光学原理,利用光源产生影子这个特点而创作出来的民间艺术形式,它结合了工艺制作和民间戏剧的表演。山西作为中华文明的发源地,皮影艺术也具有悠久的历史,在历史发展中,皮影艺术结合了传统文化、宗教、戏剧表演等文化成分。直至今日,皮影艺术不仅是一种民间艺术形式,还是传统文化的活化石,透过皮影,可以了解皮影产地的民风民俗和历史传统。
李瑞臣, 张春燕
皮影艺术是古老的国粹级民间艺术,堪称中国民间艺术一绝。甘肃通渭皮影戏是陇中皮影戏的典型代表,是中国皮影的一颗璀璨明珠。然而,随着社会和现代传媒的高速发展,皮影戏的观众锐减,生存危机加剧,已到了濒临失传的境地。本调查报告是几位通渭学子为了拯救家乡传统艺术而自发组织的社会调研,主要围绕通渭县当地皮影戏的产生与发展、皮影戏现在的演出模式和效益、非物质文化遗产的生存现状与保护情况、人们对皮影戏的了解程度等进行了调查研究,了解了皮影戏在通渭的民间戏曲中扮演的角色和现今发展的窘境,分析了通渭皮影戏流传历史和发展现状,探讨其传承与保护的可行性策略,寻求创新与发展的道路,旨在结合通渭县重点旅游乡镇的建设来打造通渭的文化旅游品牌。希望为通渭皮影戏的传承和发展做出一点应有的贡献。
李红青, 寻茹茹
歌剧表演既是声乐艺术,也是视觉艺术,除了歌唱和节奏把握,形体动作也要完美配合。形体动作越是精炼,越有实际意义,也越具有艺术感染力。《江姐》是新中国成立以后涌现出来的第一批优秀歌剧曲目,在创造剧目中角色时,除了要塑造优美声音形象,还需要有和角色性格相符形体动作。本文将主要围绕形体动作这一方面,对歌剧《江姐》中形体动作与形象塑造关系进行探析。
贾红分
人本主义精神是古希腊悲剧留给我们的最宝贵经验和财富,《美狄亚》作为古希腊悲剧的代表作,是最能体现出古希腊悲剧中人本主义的作品,美狄亚这一人物形象也成为戏剧史上第一个带有独立意识与叛逆思想的觉醒女性。本文将主要从三个方面分析《美狄亚》中的人本主义精神,一是从对神的观念的动摇到对人自身价值的确认;二是对人正常人性的尊重,美狄亚是现实中的人,不是理想中的人;三是在理性与欲望的冲突中对人的理性的肯定。