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戏剧之家
刘絮
对于学习梅派的青年演员来说,梅兰芳先生的《西施》是"绕不过去的经典名剧"。《西施》的经典化意义,有梅先生在此剧中的独特艺术革新——强化梅派歌舞戏特点和二胡加入京剧伴奏;有源于时代背景的角色创造——一反传统美人形象,成为精忠报国的英雄;也有后人对此的致敬和传承——立足山东京剧舞台对剧目和角色的丰富。而对《西施》人物形象的诠释,则更倾向于感性分析,如西施其人的美女身份有助于演员把握人物命脉、西施自身的情感痴怨奠定角色非同一般的思想底蕴、西施个人符号性的爱恨,升华了戏曲舞台上的爱国情怀。所谓痴怨爱恨总关情,无论《西施》剧还是西施人,无论演戏、做戏,还是看戏、赏戏。
庄秀婷
<正>媒技术及互联网的发展带来传播技术及手段的提升,给电视节目制作带来了全新的思路和更高的要求。《放开我北鼻》采取首部网络版萌娃真人秀的原创模式,通过"星素结合"的节目形式,在节目中的娱乐性字幕的创新运用,彰显节目特色,将字幕的作用发挥到极致的同时,弥补了传统字幕只能作为边角料的作用,对综艺节目在后期制作和节目包装上有很大的启示。一、娱乐性字幕种类(一)普通字幕。字幕作为电视节目中声音和画面的延
白鑫灏
自媒体的出现对传统媒体产生了很大冲击。自媒体新闻传播时效快、形式新颖等特点吸引了更多受众的关注。本文将探讨自媒体新闻传播对传统新闻传播的冲击及影响,并提出一些可行性建议。
苏菲
"形象经济"在品牌的推广中发挥着越来越大的作用,借助动漫IP形象的亲和力,企业品牌更容易获得消费者的青睐并建立品牌忠诚度;新媒体的发展和应用影响着品牌的传播方式和动漫作品创作方式,如何打破传统动漫创作和品牌传播的固有观念,用一种全新的,动态发展的,跨越便捷的视角来重新审视动漫与品牌传播的关系是我们需要不断思考和实践的问题。
段雪艳
影片《被嫌弃的松子的一生》中松子的一生是追求爱和美的理想的一生,她用宽容、忍耐与博爱拯救了一个个濒临绝望的灵魂,而自己却伤痕累累。最后,她变得不再相信任何人,也不再与任何人沟通,形成一个无法消除的"二我差",不禁让人心生怜悯。本文以电影叙事学的理论为基点,对影片独特的叙事视角、叙事时间、叙事空间进行分析。
赵司迪
在电视节目的发展以及创新过程中,人们对于娱乐产品的本能需求也不断地转变,这也就导致了各种电视节目呈现着享乐主义以及消费主义的泛娱乐的状况,一些现代媒体甚至制作各种低俗的节目,这样势必会直接影响我国电视行业的发展。而原创文化节目《中国诗词大会》等高端文化节目的出现,无疑是一种全新的发展方向,通过电视竞技的节目传播方式进行中华传统文化的传承,对于电视行业的发展有着积极的作用与影响。
黄小涵
在人类的艺术发展进程中,各种艺术形式相互交融与影响,模糊了艺术之间的界限。而不同媒介技术与手段的相互融合、渗透,在一定程度上丰富了艺术作品的形式,很多艺术作品的构成元素不再单一化,而是成为了多种艺术形式的综合载体。摄影艺术作为一种特殊的艺术形式,已成为一种影像符号,而这种特殊的符号随着时代的变迁必须突破固有模式,不断改进和创新才能更好地展现影像艺术的风格。
曲蕾
嘻哈文化源自于美国黑人社区,其渊源可上溯至20世纪70年代。这是一种源自街头的文化,它张扬个性,拥有五光十色的标签;它宣传自由,不受传统规矩的约束。在中国,嘻哈一直处于地下的状态,属于小众文化,很少有人愿意彻底了解它,大都因为它的不羁而多有误解,甚至排斥。但依然有这么一部分青年,他们将嘻哈从美国学习到中国,并且用中文说唱,开启了中国特色嘻哈文化时代。2017年夏天的网综节目《中国有嘻哈》,便是嘻哈文化在中国传播的东风,一夜间,将rap吹到了中国的各个角落,并迅速生根发芽。
张佳韵
2016年7月,历经12年完成的国产奇幻动画电影《大鱼海棠》在中国上映,这是一部以民族化元素为主题创作的动画作品。它的上映不仅标志着中国动画在民族化创作上的巨大进步,还展现出了当代商业化泛滥的电影市场中传统文化创作的艰难。而本文主要从角色设定、叙事背景和内在情感三个方面研究了《大鱼海棠》的文化内涵。