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戏剧之家
郭婧文
戏曲在20世纪80年代有所恢复后,开始了对国内市场的新一轮扩张,但却没有形成与之相适应的有效对外传播。在本文看来内地市场的复兴反而促使戏曲在创作作品环节、传播视角环节、宣传手段环节方面都不能满足海外传播的条件,进而无法达到有效传播。其实良好的海外传播会降低国内戏曲市场的潜在危险,培养出一批成熟的观众,更能加强我们文化自信。所以我们应当利用国内市场,集合国内优势资源,留住海外惯性受众,培养潜在观众,对内注重国际人才的训练,对外则融入主流艺术节。只有重视国内市场与海外交流之间的平衡才能使戏曲艺术良性成长,获得更为有效的海外传播。
许继旭
戏剧结构是情节的安排,是戏剧作品的内在构造和组织方式,可以说任何一种艺术形式都是结构的艺术。在漫长的戏剧史中,不同的历史时期有不同的作家作品,呈现出多彩的结构特色。中国传统戏曲几乎是"开放式"的戏剧结构,昆曲《牡丹亭》在结构的处理上,按照情节发生发展的时空顺序来叙述,作为传统的结构方法,它以行动为指导,以冲突为基础,强调情节的"起、承、转、合",有头有尾,完整统一。
宁国利
"二人转"是广大东北劳动人民创造并归属于普通民众的具有浓郁地方色彩的综合艺术。二人转表现底层民众的生活,传达普通人的心声,替劳动人民代言。作为民间文化的代表,民间性是其基本属性。诙谐的语言艺术、滑稽的丑角模拟、夸张的降格与贬低,是其作为民间诙谐文化的主要表现形式。只有充分肯定二人转的民间文化属性,站在广大底层民众的民间立场,才能理解二人转的独特性。
孔祥羽
巴赫金曾把民间文化的主要特质界定为诙谐,它是专属于广大社会底层人民大众的文化,是与官方、正统、主流文化截然不同或者根本对立的两种不同类型文化,是官方主流文化之外的亚文化。民间诙谐文化以诙谐消解权威,以怪诞解构压迫,充满自由、平等的活力。二人转作为东北民间诙谐文化的典型代表,以怪诞的丑角形象、迷狂的娱乐追求、狂欢的观演体验彰显了怪诞现实主义的独特特征,对二人转的界定与评价,发展与规划,应回到民间诙谐文化的审美标准和价值体系中。
唐婷婷
此次上海昆剧团巡演至山东,首次在济南市省会大剧院演出精华版《长生殿》,150分钟的演出凝练了盛唐时期李、杨二人浓烈悲苦的爱情故事,展现了帝王君臣的政治处事态度,为观众呈现了一个不一样的盛唐传奇。精华版《长生殿》在突出昆曲雍正和平与格律严谨的基本特色和清雅细腻的风格的前提下,将现代美与盛唐时期的古典美结合起来,在传统剧目的演出形式上进行创作和革新,打破框框,给世人呈现出一部崭新的《长生殿》,本文从舞台形象、戏剧结构、戏剧节奏三个方面进行研究,探讨它的创新点,让传统戏曲焕发新的活力,让传统与现代完美对接。
禹继胜
本文描述了音响话筒的重要性,通过专业的理论知识和实际的操作经验,介绍了如何通过话筒来拾取声音及乐器的特性。目的就是应用手中的话筒通过音响设备去进行调试音响和拾音的布置方位,掌握好一个剧目演员的演唱风格和乐队伴奏时之间的层次、平衡等,只有做到这些才能够充分发挥自己的创作与潜能。
秦红梅
元代所提出的"以曲取士"这一说法能够从两个视角对其进行理解,即国家视角与民间视角。为此,本文将针对元代戏曲中的科举因素体现进行分析与探讨,为我国学术人员对元代戏曲研究工作以及科举研究工作提供参考。
王雅萍
单一场景不光凸显出特定的空间,而且通过各要素的交替变换,展现出多元化的解读。其中光影、色彩的处理强化了视觉效果,使单一场景发生了细微变化。它不光推动剧情的发展,传递剧中人物的复杂情绪,还设置戏剧冲突和悬念,为故事发展埋下伏笔。
尚娜
中华文化源远流长,传统文化丰富多彩,其中戏曲文化至今仍有大量留存,在大量的戏曲声腔中,有一种汉人古老的声腔,经过岁月的沉淀,保留至今,就是戈阳腔。戈阳腔是平常大家熟知的戈腔,原本是属于汉人戏曲声腔。元末明初时,宋元戏曲流行于世,逐渐传播至江西戈阳一带,戈阳当地独特的语言风格以及当地民间艺术,于宋元戏曲相结合,就形成了最初的戈阳腔。时至明代,戈阳腔已发展至成熟,成为当时戏曲中的四大声腔之一。戈阳腔既包含宋元戏曲的特征也融合了江西戈阳当地别具一格的民间特色。
鄢小凡
奥尼尔是美国现代戏剧的奠基人,从他的戏剧问世开始就对中国传统戏剧产生较大的影响。上世纪三四十年代是中国奥尼尔戏剧研究的第一个热潮,他的很多戏剧被翻译为中文并上演,受到研究界的重视,对中国传统戏剧产生巨大影响。解放后前三十年,对奥尼尔的戏剧研究处于停滞的状态。直到改革开放后的三十年对奥尼尔戏剧研究再次出现高潮。