从“戏剧性展示”到“剧情化演绎”——剧情化真人秀节目研究
郭曜
戏剧性与真实性的矛盾冲突是真人秀节目最基本的叙事矛盾,任何形式与内容的真人秀节目都是戏剧性与真实性的结合。在当下真人秀节目竞争如此激烈的情况下,国内剧情化真人秀节目异军突起,以更为凸显的戏剧性为卖点,强势占据了真人秀市场的半壁江山。本文将以不同程度剧情化的真人秀节目为研究对象,探讨真人秀戏剧性、真实性的"立"与"合"。

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郭曜
戏剧性与真实性的矛盾冲突是真人秀节目最基本的叙事矛盾,任何形式与内容的真人秀节目都是戏剧性与真实性的结合。在当下真人秀节目竞争如此激烈的情况下,国内剧情化真人秀节目异军突起,以更为凸显的戏剧性为卖点,强势占据了真人秀市场的半壁江山。本文将以不同程度剧情化的真人秀节目为研究对象,探讨真人秀戏剧性、真实性的"立"与"合"。
田玉琪
川剧是我国四大地方剧种之一,是有着三百多年历史的非物质文化遗产。川剧作为一种古老的戏曲艺术,在其传播发展的过程之中,不断地与各种传播媒介相融合。文章基于此,在展现川剧发展中不同传播媒介实践的同时,探寻当今社会"新媒体"语境下其艺术传播的发展路径。
石雨
贵州仡佬族以原始宗教信仰、劳动生产、语言艺术、服饰道具等各方面在仡佬族民间舞蹈创作中占有重要地位,当下时代民族气息浓厚,仡佬族民间舞蹈创作更具意义。本文通过对贵州仡佬族民间舞蹈创作来源,对原生态民间舞蹈升华,以及舞蹈创作中可行性探索进行深入思考和研究,探究其仡佬族民间舞蹈创作价值。
赵山花
阿里斯托芬是古希腊著名喜剧作家,他在戏剧作品中塑造了形形色色的老人形象,通过分析这些老人的境遇不仅加深了对古希腊老人生存状态认识,也为理解古希腊社会现实矛盾,揭示古希腊奴隶主民主制度的潜在危机提供视角。
陈文静
在广告中,编码者通过文字、声音和图像等符号形式,将商品单纯的物质功能属性转化为一种消费理念和文化价值,并借助大众传播渠道传递给消费者。本文以2015年韩国现代汽车集团网络营销广告《回家》为例,深入考察其借用纪录片体式,结合虚拟现实技术,将现代汽车集团意识形态与韩国国家意识形态合并,进而巧妙地使之去政治化、自然化的叙事策略。旨在为消费广告等大众文化产品的读者提供一种理性的认知机制。
郭舒昱
肯尼亚作家恩古吉·瓦·提安哥作品中,刻画了一系列肯尼亚女性形象。这些女性形象不仅对当时社会中的黑人女性生存现状作出了反映,还展示了独立积极的女性形象。本文选取了恩古吉·瓦·提安哥的剧本《我想结婚就结婚》中的女性形象作为研究和探讨的切入点,对女性形象身上所体现出的女性主义意识进行了分析。
王妍
先秦时期作为山东盐业发展史的开端,在历史上占据重要地位。先秦时期齐鲁地区的社会经济,受自然条件的制约,形成了以盐业经济为主的区域经济特征。笔者拟运用文献资料并结合考古发现,梳理鱼盐之利的形成过程,并就考古资料分析盐业的产生和发展,总结先秦齐地独特的区域经济发展模式。
徐旻婕
舞台剧,可以定义为呈现于舞台的戏剧艺术。随着人民的物质生活水平的提高和精神文明水平提高,舞台剧逐渐成为了国内观众关注的焦点。随着人民生活方式的变化,使现代人对于舞台剧作品多角度,全方位的视觉要求日益提高,而舞台剧中的人物造型直接塑造了剧中的人物形象,是用来创造角色外部形象的重要手段,其主要包括了化妆与服装两部分,两者之间有着密不可分的直接关系。在舞台剧的表演中,人物造型还在一定程度上承担了诠释剧情,塑造形象的任务,是舞台艺术手法的一项重要创作,它既要符合角色的个性形象,又要与剧情的基调和其他舞台艺术融为一体。
闫秀
吴炳是明末剧坛上一位杰出的作家,有《粲花别墅五种》传世,其中《绿牡丹》是最为成功的剧作,具有极高的艺术成就,在结构情节、人物形象、曲词文采上都颇具特色。本文着眼于吴炳在《绿牡丹》中塑造的一对香闺女性,分析香闺女性车静芳、沈婉娥的人物形象,同时探讨其形象背后所蕴含的新一代女性意识觉醒。