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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
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2018年33期

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166
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本期目录共 166 篇文章

1

元明清中央政府戏曲文化政策的比较和规律

罗冠华

元明清中央戏曲文化政策都在前朝基础上,保持基本的戏曲鼓励政策不变,立足于本朝实情,新增具体的政策和措施。建国初期,统治者都会为了维护国家礼乐制度和风教思想颁布严厉的禁戏政策;中期,统治者大多松弛懈怠,戏曲兴盛;后期,戏曲深入人心,沉迷于戏曲逸乐的统治者成为亡国之君。由三朝戏曲文化政策的演变可见"戏曲兴则国家衰、戏曲废则国家兴"的历史规律。三朝中央戏曲政策的不同之处在于,元朝吸收了前朝士大夫禁戏的理念,以法治思想端正风气;明朝承前启后,增加新政策,细化惩罚措施;清朝在前朝基础上,政策和措施更具体和细致,违规人物事件常见于圣旨以示训诫。三朝戏曲文化政策的变化和学术思潮也有联系,反映了戏曲的地位从低到高以及人们对戏曲的态度从鄙视到尊重的过程。

4页码4-13DOI:
元明清中央政府戏曲文化政策
2

从《歧路灯》解读李绿园的戏曲创作观

杜永青

《歧路灯》中有大量的戏曲描写,反映了清代中原地区戏曲的演出活动及内容。这些戏曲活动是时代的记录,也表现了作者的戏剧观。有些研究《歧路灯》的文章,认为作者的戏曲观是反对以《西厢记》为代表的爱情戏曲。这种看法有失偏颇,被作品的表层含义所遮掩。作者并不反对以《西厢记》为代表的爱情观,相反,还对《西厢记》演出的盛况予以肯定。作品描写了诸多戏曲的场面,极其热闹,细腻,但热闹的背后却是悲凉和怅然。这种矛盾的现象从《歧路灯》的结局中也可以得到印证:主人翁谭绍闻改邪归正的仕途太突然,太平坦顺畅。这说明,作者对满清社会的未来是有看法的,戏曲活动的热闹非凡和活动后的悲凉怆然,是作者这种"看法"的隐秘反映。

0页码14-16+22DOI:
《歧路灯》李绿园戏曲创作观
3

设计与文化——戏剧思想性传达在大众文化传播中的研究

李洋

生活就像是一部提炼的剧本,将人生的起起落落,悲欢离合在短短的几小时内如同电影般倒放,我们可以快速地去获取这些讯息,也可以从中获得一些感悟。杜卡基斯说过观众希望自己的人性可以被唤醒,而人性则是我们在观看的同时,对于剧情产生的感受,激发起人们的同理心,让人们在剧情里感受不同的生活,感受矛盾与冲突所带来的挣扎,体会生活在社会底层的人们努力拼搏的艰辛,了解更多人内心的挣扎,看穿伪君子表面的和善,毫无疑问,也被正直善良的人所吸引。生活中,人们总是希望有救世主能帮助他们渡过难关,带领他们走上一条光明的道路,可事实总是与希望背道而驰,戏剧则通过夸张的手法将现实展现,让人们自发地去思考,事情的本质也许会让人大跌眼镜,或许我们从没有关注过。人们往往接受舞台表演的内容为真实的事件,这通常被理解为戏剧带来的关键性体验性乐趣。文章共分三章,探讨戏剧的思想性表达,第一章概述传统经典戏剧长久不衰的文化因素,并认真揣摩不同戏剧的独特戏剧性表达,在戏剧整体的构建方面对经典进行解构,从考察戏剧文本与演出中戏剧冲突的表现方式来探讨戏剧思想性内容的传播过程。第二章则从新形势的戏剧着手,在交互沉浸式体验性为主导,文化多元的社会背景下,戏剧不断革新,探索新的模式,但不论演出形式如何变化,它始终保持着思想上的前瞻性与艺术上的创新性,在此基础上大众文化也呈现出巨大的开放性,通过对主流戏剧的分析解读当今戏剧在思想性上的传播形式。第三章探讨如何将不同的形式融合,为戏剧性思想的传播创新探寻新的方向。本文力图就戏剧思想性内容的传达如何在大众文化传播为主要论点来研究思想性的传播的多种表达方式,呈现其传播和大众接受全貌,并试图挖掘思想表达的丰富性。

0页码17-19DOI:
戏剧思想性文化传播
4

浅谈元杂剧中无赖的类型形象探讨

丁雅琴

在元杂剧中无赖作为一种大量出现的形象能够真实地反映出元代社会现实的矛盾,通过对于无赖形象的描写能够深入地针对社会丑恶现象进行批判,创造各种戏剧冲突来促进戏曲的发展。作者通过无赖的类型进行研究也能够针对人的劣根性进行巧妙的批判,所以无赖的形象在元杂剧中具有非常重要的作用。本文通过对于元杂剧中无赖的类型形象进行分析,深入总结元杂剧中无赖的主要类型,并且说明无赖的形象在元杂剧中所发挥出的重要作用。

0页码20-22DOI:
元杂剧无赖类型形象分析
5

《海蒂编年史》中的成长叙事

屠丹露, 贺安芳

温迪·华瑟斯廷是当代美国颇具影响力的剧作家,《海蒂编年史》是其代表作。作品围绕海蒂从六十年代一名初具女权意识的普通高中生成长为八十年代末一名女性艺术史学者的叙事展开,成长构成作品最重要的主题。海蒂成长的心路历程伴随美国第二次女权主义运动的潮起潮落,其成长本质上是美国现代女性知识分子认知自我,认同自我的痛苦历程。华瑟斯廷关于海蒂的成长叙事突破了传统成长主题研究囿于小说样式的局限,丰富了成长文学研究的版图。

0页码23-24+28DOI:
温迪·华瑟斯廷《海蒂编年史》成长叙事
6

当代文化生态环境下的戏曲艺术——以秦腔为例

周小青, 李明明

任何艺术品种都离不开其生存的文化生态环境,它是养育艺术品种的土壤,是艺术品种的生命之基,文化生态的种种变迁对艺术的生存发展起着至关重要的作用。作为中国独特而古老的戏曲剧种之一的秦腔,在文化生态环境发生剧烈变化的当下语境中,面临着前所未有的生存和发展困境。

1页码25-26DOI:
文化生态戏曲秦腔
7

论程砚秋京剧音乐化改革思想的浮现

高君

20世纪30年代,我国著名京剧表演艺术家、京剧程派创始人程砚秋先生曾赴欧游学,回国后提出改良戏剧的19项建议,其中有4项建议是关于音乐改革的。这些建议在之后我国的戏剧改革中起到了关键性作用,并从根本上促成程派改腔创腔的成功。该文试图从程砚秋赴欧后的所见所闻与他所认识到的中国京剧现存问题,分析其京剧音乐改革思想是如何产生的。

2页码27-28DOI:
程砚秋赴欧游学京剧音乐改革思想
8

简析如何欣赏歌剧艺术

李玉龙

歌剧是一门西方舞台表演艺术,是以歌唱和音乐为主要或者完全表演方式,来交代和表达剧情的戏剧。本文就从审美心理学以及入门的几个欣赏角度做出简要分析。

1页码29+31DOI:
歌剧欣赏审美角度
9

试析戏剧表演过程中的艺术表现力

强明

戏剧表演通过人来彰显艺术表现力,因为演员、戏剧内容、表现理念的不同,其所需要彰显的艺术表现力也不尽相同。在本文看来,戏剧表演过程中能否体现到位的艺术表现力还要取决于表演节奏和人物形象塑造,文中也将从这两点结合实际作品赏析展开分析。

1页码30-31DOI:
戏剧表演艺术表现力独特性人物形象塑造节奏
10

戏剧表演艺术人物形象的塑造方法浅谈

殷玉婷

戏剧表演本身就是一门较为复杂的体系,要想对其进行深入研究,就要从多元化角度探究艺术人物形象的塑造机制,有效整合一系列外界因素,确保能在不同表演形式的烘托下提升人物形象的时代感和真实感。借助艺术形式的结合能有效将人物塑造得更加丰满和立体。本文集中分析了戏剧表演艺术人物形象塑造的重点和过程,旨在为研究人员提供有价值的参考建议。

5页码32+49DOI:
戏剧表演艺术人物形象塑造过程重点
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