戏剧之家-2018 第18期

对《雷雨》剧中人物“过失”的精神分析

高承新

繁漪和侍萍的舌误;四凤对太太和大少爷乱伦丑闻的"遗忘";大海"误捡"和"误还"手枪是曹禺《雷雨》剧中人物"过失"的三种表现。弗洛伊德认为"过失是有意义和目的的心理现象,它们是两种不同意向互相牵制的结果"。本文试图通过剧中人物的"过失",对剧中人物进行精神分析,加深对其深层心理的理解。

2页码：4-5+13DOI：

《雷雨》过失精神分析

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浅谈绍兴目连戏中的“哑剧”艺术

费津润

绍兴目连戏的演出历史悠久,其中的一些出目中独具特色的"哑剧"表演格外引人注目。其"哑剧"表演形式十分丰富,在表演上带有明显的戏曲初生时期的歌舞百戏之痕,是其在表演进程中不断旁征博取其他艺术门类的内容形式的结果。绍兴目连戏中的"哑剧"表演,对于我们了解戏曲的原始风貌及其发展进程有着极为重要的作用,对我们现在的戏曲创作也有着极大的借鉴意义。

1页码：6-7DOI：

绍兴目连戏哑剧鬼魂

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歌曲《关雎》的创作手法与演唱特点分析

杨扬

《关雎》是古诗词歌曲中最经典、最具代表性的作品之一,有不少作曲名家为之谱曲,从不同版本《关雎》的旋律、与诗词结合的特点等着手,对比分析了不同版本《关雎》的创作手法与演唱特点,希望通过研究,能为我国古诗词歌曲的创新、创作与发展提供展望与畅想。

4页码：8-10DOI：

《关雎》创作手法:演唱特点古诗词歌曲

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胶东,今指山东半岛的胶莱河以东地区,名称源于秦时胶东郡(治所即墨城),因地处胶莱谷地以东而得名。如今一般认为,指胶莱谷地以东地区(烟台、威海、青岛以及潍坊)。本文试图从胶东民歌文化的视角,对胶东的民歌进行梳理、研究,探究胶东民歌的文化特征、地域特征、历史发展轨迹以及当代存在与发展的现状,从生活类、劳动号子类、秧歌词类、新民歌与革命歌曲、儿歌类、五部分来进行分析研究,旨在通过本文的研究分析,对胶东民歌有整体认识,对继承和发展山东民歌有一个推进的作用。

3页码：11-13DOI：

胶东民歌文化特征地域特征民歌类别

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浅谈南国戏剧的“莎乐美死亡”情结

刘诺

田汉1921年将王尔德的剧作《莎乐美》译介到中国,并成为最受欢迎的译本,1929年搬上舞台便大获成功。它所代表的唯美主义感伤颓废色彩,"为艺术而艺术"的主张,以及华美瑰丽的语言风格,深深影响了南国话剧创作。南国话剧更是一再借用《莎乐美》中的"死亡"因素,用以传达话剧主张,营造审美氛围。

1页码：14-15DOI：

南国戏剧莎乐美田汉

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论区域文化融合对袁雪芬领军改革越剧的影响

刘桂萍, 刘家思

从吴越视角对袁雪芬改革越剧展开研究,发现越文化的自强不息,吴越文化的兼收,吴越文化的刚柔相济都对袁雪芬越剧改革和创新产生了巨大影响。通过对越剧改革研究探讨,挖掘越剧文化的血脉渊源,进而透视越剧发展演变的历史状况,区域文化的融合对越剧发展创新具有典型意义。

0页码：16-18DOI：

吴越文化区域文化袁雪芬越剧改革

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复州皮影数字动画技术研究

苏梦, 焦琨

复州皮影戏作为中国民间艺术,蕴含着独特的艺术魅力,是中国文化艺术的典型代表之一。然而,随着科学技术的发展,未来的艺术逐渐趋向于数字技术的创新和应用,但这种创新和发展离不开技术文化的支撑。本次研究通过对复州皮影艺术中皮影元素的形成和重新设计,然后结合三维造型技术,利用三维动画制作软件3D MAX通过对模型的技术处理,制作出丰富的纹理素材贴图,建立骨骼完成具有真实纹理的数字皮影人物模型,完成角色运动。它使复州皮影艺术具有数字化应用的可能性,也为新技术背景下皮影艺术的发展提供了无限可能性。

2页码：19-20DOI：

复州皮影皮影建模运动3D MAX皮影动画

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