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今古文创
蒋建英
苏联著名学者米哈伊尔·巴赫金多年来都是学界重点关注的对象之一，他的诸多理论思想都在学界产生了深远的影响。语言符号的物质性是其语言思想的重要组成部分，是他依据马克思实践唯物理论，在马克思唯物语言观影响下以及自身意识形态物质性观点的基础上提出的又一重要命题。语言具有形式与意义的二重性，不仅本身存在于现实世界之中，构成现实世界的一部分，并且反映和折射着另一个世界。同时，在巴赫金看来，实际社会交际过程中的话语是这种语言物质性的具体体现。
桑金瑶
元代是由少数民族所建立的大一统王朝，在当时的多民族统一背景下，许多元代画家的出身经历、人生阅历以及思想境界的不同而造成了个体的不同，有元初遗民画家的遗民情结，也有后期文人画的诗情雅逸，而文人画家是诗与画的共同作者，其对文人画的发展占了主要作用。元代是诗画关系发展繁荣的朝代之一，元代出现了许多对于文人画发展有着重要影响的画家和艺术思想家，本文通过分析元朝的诗画艺术，对元代文人画家的山水题画诗进行简要的分析与解读，探索诗与画的关系，从中读取题画诗蕴含的审美思想以及它所发挥的审美作用，探索其诗意山水画的艺术内涵。
邱文钰
从美学的视阈出发,库切的《等待野蛮人》打破了传统美学的基本原则,采用与以往不同的艺术手法，为读者展现出一个荒诞的世界,给读者以新鲜的审美体验。这部作品在揭橥现代社会中人们生存困境的同时，启示人们在批判与反思中重新建构存在的意义，并呈现出一种荒诞的美学色彩。
陆欣立, 朱梦丹, 归淑婷
美国女作家苏珊·桑塔格的文集《疾病的隐喻》以结核病、癌症等疾病作为重点叙事对象，探讨社会演绎变位下疾病隐喻的独特表达以及所引发的道德缺位问题。桑塔格将个人的症候与社会的道德环境交织结合，映射出疾病对人类道德身份与伦理价值的潜在影响。本文拟从疾病本身出发，通过对疾病的隐喻表征、疾病重压下的道德审判与认知升华以及患者的身份嬗变与道德选择，分析作品的道德意图与所指，希冀由疾病剥离出隐喻影子，以此发出疾病外衣下对身体解放的号呼。
许多
《文选》诗挽歌类中共选录了三人五首挽歌诗，且都为自挽诗。在纵向上进行梳理，参照五首挽歌诗在《文选》中的排列顺序，可以对魏晋文人挽歌诗的发展脉络有所把握。在横向上进行对比，《文选》中的挽歌诗又呈现出了与临终诗、哀伤诗所“和而不同”的特点。
刘柳迪
程炎震作为系统对《世说新语》进行笺证的晚清学者之一，主要继承清代乾嘉学派的传统，注重校勘与考据，对研究《世说新语》有重要意义与价值。程炎震“方正”门的校勘主要有“讹、脱、衍、倒”四个类型，体现出了以正史为纲、注重实证的校勘原则和“对校法”为主的校勘方法，同时也对魏晋时期的地理区划进行了考证。尽管程炎震部分校勘存在疏漏，但从全局来看他为系统校勘《世说新语》做出了不可磨灭的巨大贡献。
卢禹君
空间是人类一种相对稳定的知觉图示系统，空间是托妮·莫里森小说书写的重点之一。在莫里森的11部长篇小说中，树林空间被注入原始想象的力量，阐释了美国社会中黑人种族和黑人女性主体性的丧失、主体性的重建以及走向反“他者”的努力。树林空间的书写反映出莫里森对黑人百年心态转变的深刻体察，旨在揭示黑人突破种族和两性关系中存在的主客对立的思想，寻求种族和两性和谐状态。
邵玥玮
邵雍的观物论思想是其哲学思想中不可或缺的重要部分，“观物”属于认识论范畴，是一种在不带主观偏见、认识万物存在的依据与变化规律为前提下进行内圣外王、与物同乐的修养论功夫。在复杂多样的阴阳变化下，邵雍以“观物”思想为核心，结合象数学构建了一个完备的哲学体系。“观物”作为研究先天学世界图景的必要途径，蕴含着邵雍对于生生不息之自然运化的深刻思考。同时，这些富有哲理的思想又对宋明理学的发展进程有着不可或缺的推进作用。
胡琪
婚姻是人类社会发展到一定阶段的产物，同时也是影响社会发展的重要因素。在中国古代历史上，上层集团的婚姻政治化是普遍现象，北朝作为中原文明和其他民族文化相融合的重要时期，婚姻与政治的联系非常密切。通过婚姻关系透视政治集团的利益，对于解读北朝的政治变化，是一个不可忽视的角度。本文涉及政治史、民族史、社会史、文化史等多领域交叉的问题，在有关政治集团的兴衰、政治制度的革新、中华民族共同体的形成等方面的探讨，都颇具学术价值与意义。
胡雪蓓
《道德经》中虽无一处讲“本性”，但实际上是以“德”作为“人的本性”来探讨，以“本性体验——返归本性”为其逻辑起点的，其终极关怀是性命的本真与自然。《道德经》的本性美学体现在人生修养、人格塑造和生活改造上，并在不同时期的历史流变中展现出不同的价值：河上公《老子章句》“人最为贵”，在东汉崇尚修道长生的背景下，再现“本性”的重要性；王弼《老子注》“崇本息末”，改造了自然与名教的关系，解决了当时的玄学问题并践行了“本性”的生活改造；范应元《老子道德经古本集注》重视性命，明确提出“复性”，要求修神修气，以最终返归本性。