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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
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2018年08期

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159
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本期目录共 159 篇文章

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论幼儿声乐集体课堂中的“趣味性”

唐云霄

随着社会的进步和教育的高速发展,我们国家对于教育行业逐渐加大了投入力度。对幼儿进行培养的启蒙阶段,在这个阶段如何在音乐环境下对幼儿的兴趣进行培养需要声乐老师对其尤为重视。本文就幼儿声乐集体课堂中的趣味性进行分析阐述,并对其可能出现的问题提出相关建议和策略。

0页码198DOI:
幼儿声乐集体课堂趣味性
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小学音乐教学轻唱训练策略效果研究——以甘肃省白银市某小学为例

李惠玲

本文调研小学生歌唱技巧和轻唱教学现状,揭示小学音乐课堂歌唱教学中存在的问题,设计和实施小学音乐课堂轻唱训练策略教学方案,并以学生歌唱能力水平为依据评价教学效果。研究结果显示,轻唱训练策略教学对教师、学生、学校和音乐课程产生了显著的积极作用,该策略在音乐教学中具有相当的应用价值。

0页码199DOI:
轻唱策略音乐课堂教学效果
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《人民的名义》中女性角色背后的社会伤痛

黄元开

电视剧《人民的名义》由于主题的限制,女性角色塑造得比较单薄,但依然揭示了女性角色背后的社会伤痛,即男女权力不平等。虽然剧中女性角色的人生轨迹各不相同,但她们都或多或少带着男人附庸的色彩,从某种意义上讲,高小琴、高小凤、梁璐、吴慧芬、陆亦可、魏彩霞、张宝宝,都是男权的受害者。

1页码20-21DOI:
《人民的名义》男权女性角色伤痛
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初中音乐教学中学生创新能力的培养

顾璇

创新教育的目的就是培养学生的创新能力和创新精神,让学生学会自主创新,提出新的想法。随着时代的发展,当前的教育已经不再是只关注学生的学习成绩,更多的是注重学生能力的培养,所以在教学中提高学生的创新能力便显得格外重要。然而我国当前虽然已经有一些科目在教学中找到了培养创新能力的方法,可是还是有一些学科对于如何培养学生的创新能力有很多疑惑。本文分析了初中音乐教学中的缺陷,针对学生创新能力的培养提出了具体方法,期望对学生创新能力的培养起到一定作用。

1页码201DOI:
初中音乐教学创新能力
86

日本近世河童形象变化原因初探

李江龙

在日本历史上,以江户时代为主的近世是一个和平时代,同时也是一个文化高度繁荣的时代。日本的妖怪文化也在这个时代得到了空前发展,河童文化便是其中之一。伴随着町人文学的发展,河童的妖怪形象在江户时代得到了广泛扩展。在18世纪中期至19世纪中期,河童的妖怪形象发生了巨大变化。文章以河童的形象变化为切入点,通过中日文化比较研究,探寻变化的深层原因。

1页码202-204DOI:
近世妖怪文化河童深层原因
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非洲面具文化中的传统宗教内涵

张丽君

非洲面具古朴厚重,是非洲传统艺术的重要组成部分并与非洲传统宗教紧密关联。非洲人认为万物有灵,他们对先祖怀有强烈的崇拜之情,将其亡灵信奉为神。他们将这种崇拜之情寄托在面具之中,因此面具更像是能让他们与先祖与神沟通的圣物。在非洲,人们头戴雕刻面具舞蹈或者举办宗教仪式以此来进行神人交流。(本文中所谈及的面具均属撒哈拉以南面具)

0页码205-206DOI:
非洲艺术面具文化传统宗教
89

论《文心雕龙》中的比喻手法

张皓然

刘勰在其所作的文论巨作《文心雕龙》中运用了丰富多样的比喻手法,阐述诸多个人理论主张以及研究成果。刘勰熟练运用比喻的各种类型,又加以变化,准确严密地诠释了其文学理论思想。而比喻手法的运用也使得《文心雕龙》一书的艺术感染力大幅提升。现今学者在研究《文心雕龙》时,多注重文本内容、艺术特色、作者生平等方面,对于书中的比喻手法少有论述。本文即通过比喻的类型、特征等对《文心雕龙》中的比喻手法进行论述,进而对其在文学史上的研究方法进一步探究。

0页码209-210DOI:
《文心雕龙》比喻
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关于《红楼梦》的悲剧思想的探讨

付春霞

曹雪芹创作了我国四大名著之一的《红楼梦》。王国维发表了《红楼梦评论》,大胆借鉴了西方哲学和美学成果,并批判了中国文学中庸俗的乐观精神,对中国的文学研究起到了积极冲击作用。本文将对《红楼梦》的悲剧思想进行探讨。

0页码211-212DOI:
《红楼梦》悲剧思想探讨
第 9 页,共 16 页 · 显示第 81-90 篇