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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
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2020年13期

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160
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本期目录共 160 篇文章

81

乡村导视系统设计研究

刘子恺, 刘剑伟, 王昕

随着乡村建设展现出蓬勃的生机以及旅游产业的不断发展,乡村振兴和美丽乡村建设受到的关注也越来越多,但是大部分乡村的建设还停留在向城市靠拢的发展中,并且发展极其不平衡,其中就包含导视系统设计,在基本功能和视觉美学效果方面差强人意,并存在许多杂乱、不人性化的问题,基于此,乡村导视系统的设计建设变得越来越重要。

6页码208-209DOI:
美丽乡村导视系统乡村设计
82

浅谈复译和翻案——兼论日语《法庭美人》语篇翻译

王敏, 杜静波

复译和翻案是文化翻译的两种手段。本文从个体译者、读者需求、文学题材等方面来阐释复译现象出现的缘由的同时,也以《法庭美人》的翻译为例探讨了翻案小说翻译这种特殊的复译问题,目的是综合探讨文化翻译的手段和理论。

1页码210+212DOI:
复译现象翻案小说《法庭美人》
83

以《金色笔记》为例来谈英美文学中隐喻的美学价值及文体效应

张昕

隐喻是英美文学创作当中一种非常广泛的语言应用形式,在日常的人物对话当中也很常见。本文主要以《金色笔记》为例,探讨隐喻在英美文学作品当中的美学价值,并从文体效应的角度,对《金色笔记》的内涵进行深入探究,深化对于英美文学创作规律的认识。

7页码211-212DOI:
英美文学隐喻手法美学价值文体效应
84

重读《牧师的黑面纱》——牧师真的有罪吗?

杨丹

《牧师的黑面纱》是霍桑具有影响力的短篇小说之一,黑面纱在人们的认知里是罪恶的象征,代表着牧师所背负的罪恶。本文试图细读原文,以霍桑的宗教信仰为背景,着力探究牧师的罪行是否真实存在。

0页码213+215DOI:
黑面纱原罪“耶稣”视角善行
85

浅析金融文化

王淑敏, 蔡丹丰

习近平总书记在党的十九大报告中指出"文化是一个国家、一个民族的灵魂,文化兴国运兴,文化强民族强",并提出"道路自信、理论自信、制度自信和文化自信",这一理论既是引领中国特色社会主义文化建设的重要指导思想,也是加强金融文化建设的基本遵循。对此,我们要深刻践行文化强国理论,结合金融工作,推进新时代中国特色社会主义优秀金融文化建设,增强我国金融发展的"软实力",让金融业平稳运行。

0页码214-215DOI:
金融文化金融生态发展
86

《辩护人》中的有效辩护问题解读

杨馥菡

作为一部正视社会痼疾的现实主义影片,《辩护人》所宣扬的维护法律尊严、强调辩护地位的内核无疑与现代社会律师有效辩护的精神不谋而合。现代法治语境中的刑事辩护在保障辩方人权、监督公权僭妄的层面发挥着不可替代的作用,故而以《辩护人》为视角,探讨刑辩律师的有效辩护问题就具备了相当的现实意义。

0页码216+218DOI:
刑辩律师有效辩护庭审对抗
87

略论卢前《明清戏曲史》

朱钰成, 王娇玉

卢前所著《明清戏曲史》对明清曲家进行了总体概括,探究了乐曲结构、用法的正误,并对花部戏曲给予了足够关注,对前人成果进行了较好的继承与发展。同时,《明清戏曲史》亦稍有不足,笔者将对此进行浅析。

0页码217-218DOI:
《明清戏曲史》继承性不足
88

地域符号在城市地铁导识系统中的运用

王斯薇子

地铁导识系统设计是改善地铁运行的重要组成部分,导视系统的完善可以有效控制乘客在地下空间滞留的时间,提高地铁的利用效率。另外,地铁导识系统设计也是表现城市文化的媒介,具有地域符号的城市地铁导识设计可以展现城市独特的魅力。

1页码219+221DOI:
符号学导识设计公共交通
89

创伤理论视角下《毛猿》主人公解读

林会丽

《毛猿》是美国剧作家尤金·奥尼尔的代表作之一。在《毛猿》中,奥尼尔塑造了一个极具现实主义悲剧色彩的主人公——杨克。而纵观尤金·奥尼尔作品,其所表现出的浓烈情感极为鲜明,几乎所有剧作中的情绪冲突多是基于社会集体创伤或个人创伤后的直白体现,因此,尤金·奥尼尔素材创作特点便有着明显的创伤记忆烙印。从创伤理论视角下对《毛猿》主人公进行解读,也能够帮助我们更深入理解剧作主旨,明确作者想表达的具体含义。

4页码22+24DOI:
创伤理论《毛猿》主人公解读
90

浅谈格非《山河入梦》的“梦”

李洋

格非"江南三部曲"之二《山河入梦》描绘出六十年代人们心中的乌托邦,而在格非的笔下,历史的车轮碾过,乌托邦的虚幻、乌托邦的荒谬、乌托邦的破灭都让人唏嘘不已。大的历史背景下的小人物的"梦",可以作为一把钥匙,带我们打开其中人物的心灵世界,本文则主要探讨《山河入梦》中,带有大片空白、十分荒谬、带有轮回意味宿命特征的"梦"。

0页码220-221DOI:
《山河入梦》“梦”空白荒谬轮回
第 9 页,共 16 页 · 显示第 81-90 篇