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民宿竹制家具设计与研究
柴苏原, 王玮
随着旅游业的兴起,越来越多的人在出游时会选择民宿。民宿设计中,家具是必不可少的组成要素。竹制家具符合低碳环保的理念,并且竹材原料充足、资源再生周期短、并且可持续发展,如果再加上符合现代人审美的设计,相信就能得到人们的青睐。竹材总能带给人们一种深厚的文化底蕴,它能赋予家具禅意的定义。
18页码：115-116+126DOI：
民宿竹家具设计
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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
戏剧之家
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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
2018年29期
戏剧之家
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本期目录共 153 篇文章
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城市广场主题性雕塑的人文特色与影像语言——以内蒙古呼伦贝尔成吉思汗广场主题性群雕为例
全玲, 李丹
本文以城市广场主题性雕塑为主要方向,旨在从地域特色与影像特征的角度诠释主题性雕塑的形式与内涵。首先从广场主体性雕塑的地域特色来探讨其文化内涵;其次从群雕的影像语言来分析实体造型、结构与空间;结合城市雕塑的人文特色,指出城市雕塑发展的趋向。
1页码：117-118DOI：
城市广场主题性雕塑影像特征人文特色
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浅析山西旅游纪念品的包装设计
张敏
近几年山西的旅游业在飞速的发展,旅游纪念品做为旅游业"购"的关键也在变化发展之中,旅游纪念品的包装却还有极大的发展空间。笔者对目前山西旅游市场中旅游纪念品的包装进行了调查和研究,根据研究结果对市场中存在的问题提出四个方面的发展建议,旨在通过设计开发出符合市场需要符合游客消费者需求的旅游纪念品包装,能够起到带动旅游市场,扩大山西的旅游品牌,提高山西的旅游知名度的作用。
1页码：119-120DOI：
旅游纪念品包装设计
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传统艺术元素在现代城市公共艺术中的运用——基于洛阳市城市内公共艺术实践案例的考察
杜耀中
城市公共艺术不仅具有艺术价值和文化价值,而且以独特的艺术形式介入城市文化建设。然而一些缺乏自身特色的设计作品,背离了公共艺术参与城市文化构建的主旨。只有与地域文化相结合、对城市历史文脉进行梳理与再现的公共艺术作品,才具有更强的生命力和突出的社会公用价值。传统艺术元素蕴含优秀的审美方式与价值体现,运用中国传统艺术元素设计制作的公共艺术作品将更为社会和民众接受与喜爱。
1页码：121-122DOI：
公共艺术传统元素民族艺术再现
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试论传统花丝工艺在当下的艺术转型
孟晨
花丝工艺又称花丝镶嵌工艺,金银细金工艺,在中国流传三千多年了,其工艺精湛,纹样富丽精致,在封建社会被帝王权贵青睐,所以又被世人称为宫廷艺术。这门古老的中国工艺经过岁月的洗礼,时间的沉淀越发富有韵味且独具特色,然而这种韵味与特色在当下却鲜有人去认真品味,这也许是花丝工艺逐渐走向落寞的重要要原因,所以传统的花丝工艺想在当下走向复兴之路,艺术转型是必由之路。
7页码：123-124DOI：
花丝工艺艺术转型
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以诗心为塑心——吴为山雕塑的传承与变革
吴麟
吴为山先生的写意雕塑不但是植根于中国5000年的传统文化之中,还从西方写实雕塑中汲取养分,解剖、透视、并参透作品中的人本主义,丰富了雕塑塑造的表现力,为人物塑像既生动又深刻创造了必备条件。所以说写意不是简单的中西方艺术技法与特色的融合,更多的是中西方精神上的一种碰撞,中华民族传统美学精神与西方现代主义基础的相融合。吴为山先生以诗性为塑性,真正做到了雕塑的传承与变革。
3页码：125-126DOI：
传承吴为山变革传统雕塑
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界面图标的隐喻性研究
丁男, 时慧娴
图标隐喻表达是界面设计的重要内容,在图标设计过程中,图标的概念与功能需要我们把握事物的本质及功能关联,这就要求我们掌握图标隐喻设计的类型与原则,探索出高效的图标隐喻构建方法。
5页码：127+143DOI：
数字媒体艺术图标设计隐喻设计
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数字媒体艺术在舞台设计中的运用
汤蓓蓓
随着时代的发展,人民对于艺术表达形式的要求越来越高。数字媒体艺术使舞台呈现更好的视觉效果。舞台设计上也从传统的图片、音乐等形式逐渐转化为动态影像,使得舞台的艺术呈现形式活灵活现,提高了舞台的艺术效果。本文对我国数字媒体艺术的发展状况,舞台数字媒体的特点,数字媒体艺术在舞台设计中的运开展了研究。
4页码：128DOI：
数字媒体艺术舞台设计运用
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丹尼尔·李布斯金的凝乐
赵倩
音乐与建筑的共通性,在丹尼尔·李布斯金这位建筑大师的作品中体现的淋漓尽致。李布斯金被人们称为建筑界的"疗伤大师",他的主要作品有:柏林犹太博物馆、曼彻斯特帝国战争博物馆、旧金山当代犹太博物馆、纽约世界贸易中心重建项目、西柏林住宅等。从这些作品中不难看出,他是一位充满人文情怀的伟大建筑师。他的建筑是公认的"疗愈空间",它们像音乐一般,为人们抚平心理的阴影,而他本人与音乐,也有着不解之缘。
0页码：129DOI：
流动的建筑凝固的音乐疗愈空间疗伤大师
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新文化运动时期党的戏曲思想研究
阙艳华
1915至1919年的新文化运动中,以李大钊、胡适、陈独秀、鲁迅为代表的进步知识分子抨击了尊孔复古这一逆流。他们对戏曲艺术形式上的一些不合情理的东西,如舞台上的种种陈规陋习,僵死的形式主义的表演,剧本缺乏文学性等,也作了许多批判,指出了戏曲界"夜郎自大"、"抱残守缺"等保守倾向。他们的观点虽然有一定的历史局限,但着眼点都在于为改造旧社会、改造旧文化造舆论,向复古守旧势力提出挑战,因而具有进步意义。
2页码：13-14+22DOI：
戏曲思想新文化运动鲁迅