乡土文化融入戏曲高等教育中的实践与创新
张瑶
乡土文化对于戏曲高等院校学生的成长成才具有重大意义,将乡土文化融入课堂教学和实践育人全过程,发挥乡土文化的劳动育人价值,可以丰富戏曲高等院校“三全育人”实践路径。戏曲高等院校要坚持文艺“为人民服务、为社会主义服务”的方向,以乡土文化与新农村建设为契机,带领学生走进乡村开展艺术实践,推进新时代戏曲高等教育的高质量发展。

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戏剧之家
张瑶
乡土文化对于戏曲高等院校学生的成长成才具有重大意义,将乡土文化融入课堂教学和实践育人全过程,发挥乡土文化的劳动育人价值,可以丰富戏曲高等院校“三全育人”实践路径。戏曲高等院校要坚持文艺“为人民服务、为社会主义服务”的方向,以乡土文化与新农村建设为契机,带领学生走进乡村开展艺术实践,推进新时代戏曲高等教育的高质量发展。
林依谌
本文以先锋戏剧《马拉/萨德》和《恋爱的犀牛》的戏剧主题和表演形式为例,解析阿尔托的残酷戏剧理论内容,并分析两部戏剧对其理论的运用,展现残酷戏剧理论对先锋戏剧乃至世界戏剧的重要意义。
刘爽
吉剧改编剧《温莎的风流娘儿们》和《罗密欧与朱丽叶》是继二人转《罗密欧与朱丽叶》之后东北地方戏曲艺术挪用、演绎西方经典的又一次尝试,其具有多维的文化价值意义。首先,它是对中国地方戏曲剧种改编演绎莎剧传统的继承与发展;其次,它促使当代观众重新审视并思索全球化与本土化、经典文化与大众流行文化之间的辩证关系;最后,它对拓宽吉剧剧目创作路径、增强吉剧影响力具有现实指导意义。
熊晨雨
京剧“旦”角的水袖功,在漫长的历史长河中,经历了数千年的演变,从最初的纯舞蹈再到后来的“以歌舞演故事”。明代是戏曲发展的巅峰,在戏曲文学中,前辈艺术家们又将戏曲文本分为悲剧和喜剧。水袖功在悲剧和喜剧中都有使用。基于此,本文从京剧悲剧《打神告庙》和喜剧京剧《锁麟囊》入手,探讨悲喜剧中水袖功的差异,以期为相关研究提供借鉴。
郑焱心
艺术无国界,但艺术作品中的“美”却带有强烈的地域性特征。所谓“一方水土养一方人”,是中国传统美学独特的历史背景、文化基础和民族心理所确立的一种特殊的意象艺术特征和审美体系。本文旨在探讨中国写意美学视角下,融合中国传统戏曲表演元素后的中国特色话剧的发展。
闫姜博文
本文就偶剧演员在表演和操控中的肢体塑造进行了较为细致的解析,从工具性和抽象性两个层面梳理肢体多维度构建的效果和方法,将偶剧演员肢体塑造的关窍提炼了出来,同时指出了偶剧肢体多维构建的最终目的。
姚颖
东路梆子作为山东省极具代表性的传统戏曲剧种,早在2006年便被列入山东省第一批非物质文化遗产名录,具有极强的艺术文化传承价值。本文立足传统美学视域,对惠民东路梆子的历史发展脉络、美学价值、艺术特点进行梳理和分析,旨在进一步丰富研究视角并为促进其发展提供有益参考。
黄华英
中华戏曲源远流长,博大精深,尤其是短小精悍的剧目,已成为戏曲百花园中的精品。由于其体量较小、易学易演,它已成为许多演员的开蒙戏和成名戏,因此具有特殊的地位。许多编创者也从小戏着手进行实验改编,对传统戏曲进行现代化的创新演绎。在这个过程中,坚持戏曲艺术人民性的本色,在写意、程式、虚拟化的艺术本体中结合现代大众文化表达和新媒介传播手段是必由之路。
陈军
本文探讨了戏剧表演中舞美装置对观众心理效应的影响。通过理论与实证研究相结合的方法,分析了舞美设计的视觉符号如何影响观众的情绪和认知。研究发现,舞美装置的色彩、布局与动态变化能显著地调动观众的情绪,进而影响其对戏剧的整体感知与深度体验。
任华
抚州地方戏曲以其自身的独特性和深厚的戏曲文化内涵在江西戏曲中占有重要的地位。随着数字化信息时代的到来,以数字和无线技术为支撑的新媒体技术已然成为社会的潮流,在各种文化冲击下,抚州地方戏曲的保护和传承也面临着巨大的挑战。本课题立足于当今信息时代潮流,以数字化技术为手段,从抚州地方戏曲的资料传承与媒体传播两方面出发探究传承路径,希望能为抚州地方戏曲的传承与发展提供新路径。