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如何鉴赏音乐剧？——从高校艺术教育谈起
吴靓
针对如何有效地引导高校学生开展音乐剧的鉴赏与审美活动，笔者从厘清音乐剧的概念、特征与属性入手，梳理赏析的角度，并以具体作品为例阐述培养学生独立思考能力的重要性。
1页码：10-12DOI：
美育音乐剧《猫》流行文化
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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
戏剧之家
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2024年07期
戏剧之家
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本期目录共 63 篇文章
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“孕育心象，外化形象”——论民族舞蹈作品表演中人物形象的塑造
曾阳洋, 张小春
在民族舞蹈作品中，舞蹈形象的优劣直接决定着舞蹈作品的成败和审美价值的高低。基于此，本文对民族舞蹈作品中人物形象的特征进行分析，从“孕育心象，外化形象”的过程中“传递情感，营造意境”来论证表演中人物形象的塑造过程。进而，围绕舞蹈演员舞蹈功底、想象和情感表现力对塑造人物形象的重要性进行探讨，提高舞蹈表演效果，完成美的表达，带来美的享受。
4页码：110-112DOI：
舞蹈表演人物形象塑造民族舞蹈
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“非遗舞蹈活态传承”语境下乡村振兴的新模式发展研究——以派潭貔貅舞为例
余芊姜卉
艺术乡建可以用艺术之道给乡土以灵魂，艺术不但能以独特的内容和方式介入美丽乡村的文化建设，而且还能在其中发挥应有的独特作用和积极意义。非遗舞蹈艺术作为助力艺术乡建的新生力量，其作用不容忽视。增城派潭貔貅舞一脉相传已有百年历史，但近年的发展却逐渐衰落。本文通过线下访谈、问卷调查等形式，了解貔貅舞的发展现状，并结合社会需要及其发展状况，分析派潭貔貅舞文化的继承、传播和创新建设的方向。本次调研通过对非遗舞蹈的创造性转化、创新性发展，寻找貔貅舞传播受限的原因并提出解决方法，以重塑当地文明乡风，让村民重拾文化自信，促进当地经济增长。将“非遗”舞蹈的传承发展与艺术乡建相结合，最大限度地将派潭貔貅舞融入到村民的生产生活中，为艺术乡建注入潜力和动能，让非遗舞蹈助力艺术乡建。
2页码：113-115DOI：
艺术乡建非遗舞蹈
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论海派电影城市空间的另类影像呈现——以《爱情神话》为例
张维
《爱情神话》对上海城市空间和市民文化的影像书写进行了另类的探索和创新，该片虽然采取的仍然是“都市男女的爱情故事”这一常见题材，但在空间处理上却呈现出不同的异质视角和后现代女性主义意识，“海派韵味”的城市形象构建丰富了上海在影像表达中的文化想象。同时，该片不同于以往的都市爱情电影将“爱情叙事”凌驾于社会现实之上，而是重构了20世纪30年代左翼电影极具批判性的都市意识，在对新时期上海世情风貌的描写中反映当代社会的新都市意识和时代印痕。
1页码：116-118DOI：
爱情神话城市空间空间叙事都市电影
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洪常秀电影中的“真实”：空间、对白与神话
杨雪菲
韩国导演洪常秀一直坚持着自己独有的风格与形式，不过多关注社会性议题，也不执着于文本的类型结构。他不依赖传统的叙事手法，而是默默地注视着人类的存在，探索着生命的本质，挖掘着人类内心的欲望和不安。当代电影导演用种种个人化的方式建构着影片的真实性原则，而在洪常秀的作品中，这种建构体现为使用重复性的空间、窃听式的对白以及适当的间离手段，从而打造一种既荒诞又真实的日常式神话。
0页码：119-121DOI：
空间对白神话间离
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漫威超级英雄电影中的角色塑造与明星神话——“邪神洛基”及其饰演者汤姆·希德勒斯顿
张婕妤
新世纪初，漫威超级英雄电影取得了巨大的成功，不仅票房成绩斐然，也成就了一大批在全球范围内广受欢迎的明星。本文以“邪神洛基”一角及其饰演者汤姆·希德勒斯顿为例，运用明星学的相关理论知识，通过对“生产—演员表演—观众接受”这一流程的考察对该现象进行探讨，试图解析漫威超级英雄电影经由角色塑造打造明星神话的通路。
0页码：122-124DOI：
邪神洛基漫威电影明星学
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浅析影视审美视域下我国电影受众观影多意识维度的阻滞
任书阅
随着社会主义经济文化的日趋繁荣，人们对精神文化产品的需求不断增加，近年来出现的大量现象级优质电影产品刺激了观众的味蕾，满足了观众的精神需求，使观众的观影意识有了质的变化。在影片的选择及观赏过程中，观众已不再只是影片的输出对象，其对电影的需求日趋多样，在影视审美视域下我国电影受众观影多意识维度的能动性正倒逼着我国电影艺术的垂直纵深发展。本文试图从样板戏、类型电影、主体意识、圆形人物、商业语境、短视频解说六个方面阐述在电影艺术中影片与观众互相影响过程中出现的阻碍观众多重意识觉醒的因素并尝试提出相应的对策。
1页码：128-130DOI：
类型电影意识强加多重意识觉醒影视审美多意识维度圆形人物
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浅析舞台行动在角色塑造中的重要性——以《四世同堂》冠晓荷一角为例
廖政豪
在戏剧艺术中，演员的表演是整个戏剧表现中的重点组成部分，而演员最基本的表演就是其在舞台上表现出来的动作行为。演员对戏剧角色的认识和表现力都要通过其在舞台上的表现展现出来，呈现在观众眼前。演员要想将角色的特点和切实地理解淋漓尽致地表现出来，就要通过自己精湛的演技、丰富的舞台动作和对舞台艺术的不断学习、不断进步来实现。毕业大戏上演的《四世同堂》中，笔者饰演“冠晓荷”这一角色，在戏中是反面角色，其人物形象十分生动鲜明，而要将这一性格特点鲜明的角色演得活灵活现，必须依靠对剧本舞台行动的准确分析和处理，用理论上的知识帮助笔者在表现这一角色时提高经验，从而为自己毕业后的职业生涯发展打下基础。
3页码：13-15DOI：
演员表演角色塑造舞台行动
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《卧虎藏龙》：中西期待视野下的差异性
潘琦
《卧虎藏龙》开创了21世纪中国武侠片的美学范式，同时也在中国和西方都取得了巨大的票房成功。本文将从创作和传播的角度，结合类型电影和文本分析的方法，探讨《卧虎藏龙》在中西方审美视野期待下的文化差异与影片取得成功的原因。
0页码：131-133DOI：
《卧虎藏龙》武侠片审美期待视野文化传播
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《中国奇谭》与现代中国的自我超越
李欣
从威廉·雷蒙斯的“情感结构”理论出发，以文本分析为基点，《中国奇谭》在一个更广阔的历史经济哲学的层面上，与现实展开对话。无论是《小妖怪的夏天》中的小人物叙事，《鹅鹅鹅》中对古典美学精神的召唤，《林林》中“自我”与“他者”的相遇反思，《乡村巴士》中的祛魅与精神的重新安顿，还是《小满》中对梦境的探究与精神病症的克服，《中国奇谭》实质完成了一次对中国现代性的质询，而正是这种契合了一代人的整体情感结构的质询，使其完成了一次国族叙事的精神性超越。
0页码：134-138DOI：
《中国奇谭》情感结构小人物叙事中国古典美学“自我”与“他者”祛魅梦境自我超越