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戏剧之家
李咏雪
江苏阜宁牛歌是中国传统民间艺术的一种，具有悠久的历史和独特的文化价值。本文探讨了阜宁牛歌的历史渊源和文化价值，探讨了它在中国传统文化中的地位和作用。研究表明，阜宁牛歌源于古代祭祀活动，经过长期的发展演变，逐渐形成了一种独特的艺术形式，不仅具有丰富的文化内涵和艺术价值，而且承载着人们对生活、自然、社会的感悟和思考。因此，阜宁牛歌是中国传统文化的重要组成部分，具有不可替代的历史文化价值。
王雅静
笙的演奏存在一定的复杂性，要想让乐器笙发出声音并不难，但是，想要保证其演奏效果的艺术性，就涉及诸多演奏技巧，笙的演奏技巧相对较多，且较为复杂，在演奏笙的过程当中，首先需要明确笙的发声原理，然后在此基础上结合演奏者的实际情感和演奏乐曲的实际情况，合理应用演奏技巧。本文对笙的基本演奏技巧进行分析，并着重分析了笙演奏过程中呼吸及气息的运用，最后结合独奏曲《冬猎》进行实证分析。
李相浩
朝鲜族作为我国少数民族之一，其独特的音乐文化彰显了本民族深厚且丰富的民族文化内涵。群众音乐是朝鲜族文化的重要构成内容，在推动民族文化交流、促进社会和谐等方面发挥着积极作用。本文结合自身工作实践，对本地区群艺馆朝鲜族群众音乐文化活动的创新开展进行深入的研究，旨在使用创新的方式使朝鲜族群众音乐文化活动更好地适应时代的变革，为朝鲜族群众提供更加丰富多样的文化体验，为民族文化的发展注入新的活力。
莫日更图雅
视唱练耳作为音乐教育中的重要环节，在提高学生的音乐素养和演唱能力中有着极其重要的作用。而少数民族音乐素材作为具有浓厚艺术素养的教学素材，对视听练耳的教学而言意义重大。因此，如何利用好少数民族音乐素材做好视听练耳教学成为现阶段视听练耳教学研究的重点。本文针对少数民族音乐素材在视唱练耳教学中的应用价值、利用少数民族音乐素材开展视唱练耳教学需要遵循的原则进行分析，探究了通过少数民族音乐素材开展视唱练耳教学的策略。
朱杨玲, 陈烨
新文科视野下，正确认识中小学音乐教育与音乐文化传承至关重要。在新时代，加强音乐文化传承，需要以音乐教育为重点，以发展中小学音乐教育为支点，培养新一代的音乐文化爱好者和传承者。笔者兼顾二者关系，立足现状寻求改进，通过发展中小学音乐教育来促进音乐文化传播，以实现音乐教育与音乐文化传承的协同发展。
周肖舒, 霍楷
数字媒介的发展为艺术教育带来了诸多机遇，同时也对艺术教育提出了新的要求。本文阐述了数字媒介的概念和传播特征，立足于新的艺术传播生态，针对国内外艺术教育的发展现状进行梳理。重点探讨我国在借鉴西方艺术教育经验的基础上，如何利用数字媒介优势进行艺术教育创新的发展策略以及构建具有中华文化艺术特色的教育模式，以期对未来艺术教育的发展提供一定的参考与借鉴。
魏钰
科学的教学方法不但能够让少儿更加快速扎实地掌握钢琴的演奏技巧，也能够使少儿更快地实现音乐审美能力和音乐意识能力方面的启蒙。在众多的教学方法中，柯达伊音乐教学法因其在实践教学上所收到的良好效果，而引起了世界范围内的推崇学习。本文以这种音乐教学法在少儿钢琴教学中的应用为研究对象，通过对其音乐思想和教学作用的简要描述，探讨如何使其在中国少儿的钢琴教学中发挥作用，为少儿钢琴教育者和学习者提供相应的参考。
金少深
中国古典舞作品形象大致可分为两类。一类是有明确身份的具象的人物；另一类为形象不明确的人物，更侧重于表达某种感受或是营造某种意境。形象类型的差异，也使得演员在开展舞蹈表演的方式有所侧重。随着中国古典舞的不断发展，形象塑造的类型也得到了极大地拓展，而其中历史、文学类的人物形象又是中国古典舞塑造的主要形象。因此本文主要阐释此类人物形象塑造，并从人体自身属性、人物形象塑造的前置准备以及演员的主体性创造三方面来阐释此类人物形象的构成。
莎日娜
舞蹈影像《来》是艺术跨界活动“诗的巡展”委约作品，作品以诗人多和田叶子的诗作为创作灵感，经历了由文本到身体再到影像的三度创作过程，也经历了由二维到立体再到视觉的多维转变。这是一次文本与视觉的对话，也是一次诗歌文学的跨界交融。本文试图从文本转化、身体叙事、影像空间重构三个方面探析诗歌文学对身体感知的转译方法，以及影像创作与身体叙事的结构空间。
阳秀春, 龚倩
时代久远的“楚舞”依然在文学作品里散发出独特的艺术魅力。诗、歌、舞三位一体的结构是对舞蹈艺术的发展和继承的最好的诠释，形式上的特点赋予楚舞与众不同的审美视角，内容上的独特性则给我们以思想的启迪，以舞抒情更是让楚舞更具本体价值，精神和肉体的超脱是楚舞想要传递的思想内涵，人生的起伏总是需要慰藉，我们从古代文学作品里窥得楚舞的一些功能，希望它具有启示作用，也希望透过对古代文学作品的分析得到楚舞研究的新思路和新方法。