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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
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2019年21期

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181
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本期目录共 181 篇文章

11

论中国选秀节目发展

刘嘉怡

近年来,电视选秀节目无论从节目影响、节目数量、节目收视来看,都已经成为不可以忽视的一股电视文化传播力量。各种形式的选秀节目在评选形式、程序上虽略有不同。

1页码110DOI:
中国选秀节目发展
13

如何使电视画面更好地表达新闻主题

陈冠山

主题往往能够决定一条电视新闻的成功与否,而画面可以在制约主题的同时支撑着其生动、准确的反映。因此,新闻人要时常思考一下电视画面与新闻主题的关系,做好"如何使电视画面更好地表现新闻主题"这道命题是至关重要的。

0页码112DOI:
画面要生动丰富充实集中明确真实自然
14

舞蹈生态学视阈下贵池傩舞形态探究

李珵

傩是远古时期原始宗教的产物,早在周代就有傩的记载,他们把傩称作"大傩""国傩",用来驱鬼逐疫,在中国许多地区,依然保留着古老的傩仪。贵池傩是一种动态的文化,有傩仪、傩戏、傩舞三部分,舞是傩事活动中重要的组成部分,是以人体动作为主要手段,亦是身体姿态文化方面的体现。舞蹈生态学旨在研究自然与社会环境中舞者人体运动的规律,因此本文从傩舞与环境为出发点,对有原始意蕴的傩舞进行解释,运用舞蹈生态学的理论以期揭示古朴动作的舞蹈规律。

2页码113-114DOI:
傩舞舞目舞蹈形态舞蹈生态学
15

《找不到的海》创作手法研究

刘玲

大海,一望无际,象征着神秘、自由。本文探究东北师范大学舞蹈系教师何华铭的作品《找不到的海》的创作手法,深度剖析作品的题材选择、动作设计及画面构图。作品以大海里的生物海豹的视角切入,通过拟人的表现手法,塑造急切寻找海洋,焦急、无助的海豹形象。一是反映海洋污染的现实问题,提倡保护环境、爱护家园。二是借助于迷失方向的海豹形象,隐喻人们在现实中对人生方向的迷茫,哪里才是温暖安全的港湾,哪里又是光明与自由的殿堂?

1页码115DOI:
题材舞蹈创作舞蹈构图
16

中国舞蹈“活化石”——傩舞

李伟楠

傩舞是来源于上古时期社会中用来驱鬼逐疫的巫舞,是一种祭祀性的原始舞蹈。在中国古代的甲骨文中就已经有了关于傩的一些记录。傩舞不仅仅是原始社会的一种产物,更是人类社会用来发挥精神力量的主体意识的产物。在社会物质生产阶段和主体意识增强期间,实现了早期原始社会人类的生命价值。傩舞的产生是以驱鬼逐疫为目的的祭祀仪式,故将跳傩中的"跳"叫作傩舞,并由此产生。

3页码116DOI:
傩舞演变艺术特色传承保护
17

现代舞对于民族民间舞蹈发展的影响研究

韦嘉

舞蹈是人类文明发展的产物,代表着不同的文化体现。舞蹈的形式随着文化背景以及地域特色的不同有很大的区别,展现出了不一样的视觉效果。在进入现代之后,世界经济紧密交融在一起,舞蹈文化因此受到了一些冲击。现代舞与民族舞之间产生了碰撞,既带来了不利影响,又为民族民间舞蹈发展提供了多样化的素材。

2页码117DOI:
现代舞民族民间舞蹈碰撞
18

中国民族民间舞表演中的气息运用及重要性探索

黄莺

在舞蹈中,气息是不可分割的一部分,气息的正确运用让舞蹈变得鲜活起来。所以气息的控制也是民族舞蹈中重要的舞蹈技巧,不同的舞蹈需要不同的气息来展现其要表达的内容。对气息的有效把控和运用,将使舞蹈的内容更富有层次。

1页码118DOI:
民族舞蹈艺术气息运用重要性
19

幼儿园居室空间色彩搭配设计研究

黄楠

为了优化当代幼儿园居室空间环境的色彩搭配方案。以儿童心理学,色彩学以及色彩心理学为理论基础,深度了解色彩设计领域中常用的设计方法,广泛搜集国内外优秀的幼儿园色彩设计案例并分析其设计手法,总结具有普适意义的设计规律。从而科学人性化地对幼儿园居室空间环境进行色彩搭配设计,使得幼儿园孩童可以在良好的色彩环境中安全、快乐、健康地成长,文章可为当下幼儿园设计中的色彩搭配环节提供参考。

1页码119-122DOI:
色彩搭配设计幼儿园科学人性化
20

《李卓吾先生批评北西厢记》中的批评符号

张敏敏

明万历年间容与堂出版的《李卓吾先生批评北西厢记》,在学界有很高的学术价值。尽管学界对其作者仍有争议,黄霖认为是出自叶昼之手,朱万曙则认为容与堂所刊行的五种"李评"曲本都是出自李卓吾之手,但对作者的争议不影响我们对容本《西厢》的研究。容本《西厢》注重文学性的批评,是鉴赏性批评的代表作,其圈点符号的使用有着独特的价值,对后出的各种《西厢》评点本影响极大。

1页码12-13DOI:
李卓吾《西厢记》叶昼评点符号
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