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杨小青导演戏曲作品诗化体现浅析
王一帆
杨小青是我国当代著名戏曲导演,作为当代女性导演中的佼佼者,她对当代戏曲艺术的发展作出了杰出贡献。近年来,学界对杨小青及其艺术成就的研究成果颇丰,本文以"语言""空间"和"表演"三种舞台艺术元素为切入点,试图分析杨小青导演在戏曲艺术创作中体现出的"诗化"艺术理念及特点。
0页码：4-5DOI：
杨小青戏曲导演诗化戏曲越剧
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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
戏剧之家
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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
2019年31期
戏剧之家
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本期目录共 158 篇文章
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中国先锋戏剧的新媒体传播探析
李想, 樊传果
新媒体,对中国先锋戏剧的发展不仅是一种挑战,同时也带来新的发展机遇;不仅增强了演出的视觉震撼效果,而且增添了先锋戏剧与观众之间的互动性。运用好新媒体,将为先锋戏剧的发展拓展更大的空间,极大地丰富其传播方式,提高观众人数,增强戏剧传播效果。
0页码：6-7DOI：
戏剧中国先锋戏剧新媒体传播
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一场残酷的中国式“成长礼”——简评电影《狗十三》
隋红
2018年底于国内院线公映的曹保平电影《狗十三》聚焦重组家庭中一个普通女孩的青春成长历程,在叙事结构、叙事主题和叙事手法等方面更加熟稔老到。"于无声处听惊雷",接地气的故事随着影片的娓娓讲述,慢慢渗透出中国式家庭教育的严厉残忍和传统父权对少女所形成的隐性威压。
1页码：8-9DOI：
复沓式结构对应性角色意象组合
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羌族地区“释比戏”的保护传承价值研究
黄凰
羌族"释比戏"是民间的、通俗的、口述形式的大众艺术,表达了羌族人民的生活习俗、生产方式、性格特点。"释比戏"有着活态传承、家族相传的显著行业特征。笔者主要从"释比戏"的文化价值、社会价值、艺术价值、认识价值、社会和谐价值,几个方面深入研究其保护传承的意义,并针对"释比戏"的保护、传承提出可行的建议。
2页码：10-11DOI：
价值羌族释比戏传承
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当代戏剧舞台上的《窦娥冤》
高爽
《窦娥冤》在当代戏剧舞台演出史主要以"文革"以后的新时期最为活跃,演出的剧种有京剧、秦腔、豫剧、黄梅戏、蒲剧等。舞台演出具有直观性和形象性,是人们最受欢迎的一种形式。当代戏剧舞台上《窦娥冤》的演出主要为改编本,各剧种改编本之间存在明显的异同。对于经典作品的舞台传承,应立足于对经典的改编、坚持民族本土戏曲艺术的特色以及适度创新上。
1页码：13-14DOI：
《窦娥冤》舞台戏曲改编
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浅谈“抒发性对白”中眼神的艺术特征
张璁
中国传统戏曲艺术中关于"眼神"的研究非常丰富。但戏剧表演理论研究中,很少单独把"眼神"作为研究重点。在戏剧表演中,眼神作为"无声的台词"之一,是演员表达人物情绪、态度、情感的重要手段。演员的眼神能否准确表达演员的内心真实感受,已经成为衡量演员艺术价值高低的重要标准之一。
0页码：15+17DOI：
戏剧抒发性对白眼神
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现代舞台灯光设备在传统戏剧中的运用与融合
赵洪, 苟海泉
由于传统戏剧本身所处的时代和环境不同,一般在表现上对灯光没有过高的要求;在相当一段时期只是要求把舞台照亮,主要目的就是让观众能看见演员的表演。随着社会的发展以及科技的进步,戏剧舞台上声光电的出现和使用像潮水一般涌上各种舞台,同时,人们开始将现代科技融入到了传统戏剧展现上来,如何将现代科技,特别是灯光设备的运用能很好的融入到传统戏剧中,就成了一个值得研究的课题。
3页码：18+20DOI：
传统戏剧现代科技舞台灯光融合
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关于文化惠民演出中舞台艺术道具使用的思考
刘树波, 苟海泉
舞台艺术中道具在作品的体现上有着举足轻重的作用,它是艺术作品里一个重要"支点"。在一些大型的文艺盛会或比赛场上,大多追求高、大、上的道具;而真正把艺术作品送到老百姓身边,就只有将繁重的舞美、道具简化,甚至不用。这样对艺术作品的展现就大打折扣。如何让艺术作品在基层群众心中真正"活起来",在道具的制作和使用上必须慎重处理,周密思考。
0页码：19-20DOI：
文化惠民舞台艺术道具表演区
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基于多元文化格局下戏剧的传承与发展研究
王晓婷
多元文化模式是戏剧继承与发展的内在逻辑的真实表现,也是对戏剧继承与发展的客观描述。它跨越戏剧的本体论和外部因素之间的界限,贯穿戏剧的历史、现实和未来,呈现为三维、多层次的复杂系统。本文重点研究多元文化格局下戏剧的传承与发展。
1页码：21DOI：
多元文化戏剧传承发展研究