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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
戏剧之家
李志琴
山西地方戏源远流长且剧种繁多。但进入新媒体时代后,文化同质化浪潮的冲击、乡村生态格局的消解、媒介生态的迅速变迁等因素使得山西地方戏一时难以适应,陷入困窘。面对这种变迁,山西地方戏必须积极进行调适,以尽快融入新的文化生态环境。地方政府需尽快树立文化生态保护意识,加强对地方戏的文化生态保护。地方戏剧团应在编创剧目时融入现代文化因素,进行文化生态整合,同时要积极利用新媒体,建立体交叉传播生态。教育部门应强化戏剧通识教育,构建戏剧文化生态传承带。
刘宇婕
在这个戏剧观念不断革新、舞台呈现方式日渐多元的时代,国内部分演员仍然主要信奉斯式体系:表演重在体验,要做到"真听、真看、真感受"。却大大忽略了肢体的重要性,或者说仅仅满足于塑造角色生活化的外在行动。现实对于演员身体的要求与斯氏体系无法给予满足,这一矛盾亦日益凸显。通过大量的资料阅读不难发现,在梅耶荷德风格化的表演内部,同样是需要实在的思想或情感动机的。梅耶荷德对内部思想和情感的追求,是通过对外部形态的研究而实现的。由此推断,梅耶荷德理论中对演员"外在的要求"似乎就是斯式体系当中所缺乏的部分。本文通过斯式体系对演员由心理体验到外部体现的要求,以及梅耶荷德有机造型术所提倡的外部肢体带动展现角色内部世界的分析对比,探索将两种不同的演员训练法进行结合的方法。
黄莉萍, 王朝阳
莎士比亚在历史剧中塑造了为数不多的几个母亲形象,长期以来未能引起研究者的关注。本文在细读历史剧的基础上集中探讨了剧中典型的母亲角色,深入分析了她们之间存在的"战争",并阐述了历史剧中母亲悲剧的根源。
李冬茵
本文以群戏戏剧文本独特的品质作为切入点,从一个"群"字展现其内涵,利用"比较文学"模式,以"一人一事"的常规戏剧理论为依托,利用"二元对立"的两极进行思辨,从理论上阐述群戏与常规戏剧本质上的不同,从而产生群戏的独特戏剧理论体系。从成功的群戏的艺术实践中找出群戏的理论依据,从而发现群戏的独特视觉,找出它与常规戏剧理论的"契合点",最终得出群戏的理论与常规的戏剧理论有着"相向而行"的两种戏剧特质,但归属戏剧两种不同模式的结论。"群戏"的研究不仅从理论上完成戏剧架构理论,并且能为戏曲艺术团体特别是基层艺术团体的生存提出模式研究,具有理论和实践的双重意义。
陈柳
本文先对客家木偶戏的传承意义进行简析,然后在受众减少、资金缺乏以及缺乏新意相关方面,总结客家木偶戏发展的困境,进而在政府做好引导、提高水平和进入校园等相关基础上,详细分析和阐述客家木偶戏的传承措施。
张晓艳
《谁害怕弗吉尼亚·伍尔夫?》是美国剧作家爱德华·阿尔比的代表作之一,讲述了中产阶级夫妇乔治和玛莎之间的矛盾纠葛,以及他们同初来乍到前来拜访的青年夫妇尼克和哈尼之间的戏谑游戏,揭示了阿尔比所处的时代美国社会,尤其是知识分子阶层的真实生活状况,从中透视出"美国梦"的理想及其最终的幻灭。
喻红玉
纵观历史,法国儿童剧经历了从无到有,从基础单一到蓬勃多样的发展历程。如今,法国的儿童戏剧教育也已经在全国的中小学推广开来。本文简述了法国儿童戏剧的教育影响,并通过当下口碑优良的法国儿童戏剧案例对中国现代儿童戏剧发展有所启示。
唐立鹏
《三岔口》作为一个经典的传统短打武生剧目,以鲜明的角色形象、精彩的武打场面,深受人们的欢迎和青睐,尤其是武丑角色"刘利华"的表现更是兼具正义、热心、幽默的形象特征,值得我们展开深入研究和分析。本文采用文献梳理法、案例分析法,在简要介绍《三岔口》故事内容和"刘利华"角色形象的基础上,系统分析戏剧作品对于该武丑角色的刻画方式,借此深化对该戏剧作品的认识。
梁贝贝
戏剧舞台化妆造型与设计在舞台演出中起着至关重要的地位和作用。舞台化妆和日常生活妆有着明显的区别。舞台化妆需要借助夸张的造型来塑造各色人物,塑造过程不能脱离实际,要使人物在造型上与剧情保持高度一致。不仅如此,还要考虑服装、灯光以及舞台布景等诸多因素,从而突出舞台效果。通过人物的妆容和服装,观众可以在最短时间把握人物的年龄、地位、身份等信息,甚至可以了解到更多的戏剧细节。本文结合当代舞台化妆艺术的发展特征及群众的审美要求,对戏剧舞台化妆造型与设计进行了研究和探讨。