张茵其人其事及其对新中国浙江越剧的贡献
陈彤
张茵是女子越剧时期的著名花旦,解放后她是浙江越剧一团的创始人之一,被誉为浙江越剧第一花旦。她塑造了一大批经典舞台形象,创作了许多流传至今的优美唱段,为新中国浙江越剧事业做出重要贡献。

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陈彤
张茵是女子越剧时期的著名花旦,解放后她是浙江越剧一团的创始人之一,被誉为浙江越剧第一花旦。她塑造了一大批经典舞台形象,创作了许多流传至今的优美唱段,为新中国浙江越剧事业做出重要贡献。
周雪飞
一部艺术作品,就像是艺术家的孩子,其创作的过程就在哺育它成型。桂南采茶戏《绿珠女》的创作过程就是如此,从故事的年代、人物、情节、思想、主题等内容,凝练、浓缩在两个小时的戏曲舞台演出时空里,既要让熟知"绿珠女"故事的人接受它,又要让不熟悉"绿珠女"故事的人看懂它;既要是历史中的它,又要是桂南采茶舞台上的它,这对于一个导演来说,也是一次不简单的考验。必须要从剧本出发定位二度创作的方向,提炼主题抓住人物灵魂,强化剧种特色,展开全方位的创作。
谭婕欣
在今天这样一个呼吁话剧与戏曲相互借鉴的戏剧思潮之下,田沁鑫导演的话剧《北京法源寺》无疑是话剧向戏曲借鉴的成功探索。该剧在故事结构、叙事手法、舞台呈现上深入戏曲的艺术手法;在戏曲中挑选、提炼,并加工成符合故事内容及主旨的表现形式。浅析话剧《北京法源寺》在戏曲方面的形式探索、技巧创新与手法借鉴,从而挖掘戏剧充分自由的表现力。
梁小斐
观念是人们在认识与实践的过程中不断地积累与选择中形成的。在实践的过程中,人们会根据自身所形成的观念来指导创作与实践工作。观念具有主观性、历时性、共时性与发展性等特点。作为导演,通过自己所创造的舞台形象气场,传达自己对生活、对生命、对人生、对艺术的体悟,导演的自身观念是人生阅历与艺术实践两者相结合的自觉意识。从谢平安导演的自述中得知,他对自己的导演观总结了十二个字——背靠传统、立足现代、面向未来。
柯金华
戏曲演员塑造角色要面对一个艰苦复杂的过程,对人物的理解,认知和剧情的透彻分析,是演员能否成功塑造人物角色的关键。折子戏《楼台会》由我团国家一级编剧俞畅识老师根据传统剧目《梁山伯与祝英台》改编而成。在第十二届湖北省"牡丹花"演员评审中,《楼台会》是我参评剧目之一,本文就我如何饰演梁山伯这个人物进行浅析。
李侠
明清时代,晋商与山西梆子戏的发展之间存在着千丝万缕的联系,晋商对山西梆子的发展存在着以下四个方面的主要影响:晋商促进了山西梆子戏向外的传播与流布;晋商促进了梆子戏戏班的发展与兴盛;晋商会馆促进了山西梆子戏的繁荣与交流;晋商文化丰富、影响了剧目内容。
崔沁宇
随着新型城镇化进程的全面、深入地推进,地方戏曲的发展迎来了新的挑战与机遇。本文通过深入分析新型城镇化与地方戏曲的内涵联系,明晰二者具有同频发展的可行性,进而对地方戏曲的传承与发展进行思考,为新型城镇化背景下地方戏曲的传承与发展提供科学参考和合理化建议。
颜子娟
在小说《镜花缘》中,戏曲元素的运用并不丰富,既没有多描摹戏台上的身段唱腔,亦没有涉及大篇幅的戏曲文本。然而,就是这有限的几处戏曲元素,却对林之洋和孟紫芝人物形象的塑造以及部分故事情节的发展起到十分重要的作用,从而为整部小说增添不少亮色。
王心怡
通过分析《玩偶之家·下集》创作背景、故事主线及其主要矛盾冲突,揭示了每个时代每个人都存在的,关于婚姻与人生的困境与思考。并在此基础上,深入探讨了社会与个人、自由与束缚之间的关系,期望有人能从围城内外的自由悖论中,找到我们现实的意义。
刘蓓
渔鼓作为我国特有的一类曲艺表演艺术,结合了说、唱、表演三种形式。迄今为止,渔鼓在民间已经历经了数千年的发展,并逐渐分布到各个地区,具有地方特色。其中以零陵渔鼓为例,自非物质文化遗产提出后,零陵渔鼓的保护被提到重要日程上,本文通过总结湖北、山东、祁东三个地区渔鼓保护和传承的主要做法,提出了零陵渔鼓保护和传承策略。