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浅谈影视表演学生的现状及其发展方向
罗颖慧, 尹敬红
随着我国经济建设的迅速发展,社会对更好的影视表演人才的需求也有了新的方向,但如今的大部分影视表演学生对于自己没有较清晰的定位,为了培养优秀人才,文章指出现如今大部分影视表演学生素质存在的问题及其原因,以及社会对影视表演人才需要的方向。
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影视表演人才素质存在的问题社会需要的方向
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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
戏剧之家
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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
2019年12期
戏剧之家
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本期目录共 162 篇文章
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论《红高粱》中象征手法的运用
石柳
《红高粱》中运用了大量的象征手法,丰富了电影的内涵。该片在镜头、音乐、景象的运用上都别具一格。大量运用红高粱起伏不定的画面给人以壮阔的美感,同时更加突出了故事的主题。其中人物象征、道具象征、音乐象征的运用使影片内涵得到了进一步升华。
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红高粱象征手法音乐意义
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《我不是药神》的存在主义之思
杨霖, 胡凡刚
电影《我不是药神》自2018年上映以来,总票房突破30亿,成为票房与口碑双赢的国产现实主义影片。本文将用存在主义相关思想对影片进行分析及阐释该影片给我们带来的人文主义思考。
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《我不是药神》存在主义
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以电影《聚焦》背后真实事件为例谈媒体的舆论监督作用
李鹏
随着社会的发展,人们对于政治透明化公开化的需求越来越高,舆论监督就是满足人们这一诉求的一大手段,深入了解舆论监督,就能使媒体可以更为有效地发挥它的作用。而"聚焦"事件就很好地为媒体如何发挥舆论监督的作用做出了例证。
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媒体舆论监督监督环境媒体工作者
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从艺术学角度探讨影视批评的意义与价值
马亮
影视艺术作为一门综合艺术,在与科学技术充分结合后展现出较强的时代性,而影视批评属于其中十分关键的部分,对其具有重要的意义和价值。本文首先对影视批评的概念进行简要介绍,然后站在艺术学角度,对影视批评在艺术作品质量、水准衡量中的意义与价值进行分析。
0页码：104DOI：
艺术学影视批评意义与价值
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探究微电影时空设计与后现代编剧创构
谢程程
微电影又称微影,是指具有完整故事情节且制作周期与投资规模相对微小的视频短片,它以网络为平台传播,大约在30-60分钟之间。微电影的内容可以独立成片,也可以系列出品。由于微电影"微"的特性,其物理时空受绝对限制,所以整部影片在时空上必须紧凑化,但与此同时,微电影的电影性质又要求其必须具备完整的电影格局。由此可见,微电影的物理时空与电影格局出现了矛盾,它既要满足"微"的要求,又要在短暂的影片中带给观众视觉、听觉上的感染力,要想制造一部上佳微影必须与后现代编剧创构紧密相连,在编剧中创构出巨大的时空以备微电影使用。基于此背景,笔者对微电影时空设计与后现代编剧创构进行了研究,希望能为相关工作人员提供理论借鉴。
1页码：105DOI：
微电影时空设计后现代编剧创构
7
香港电视剧的创新之路
袁梦
香港电视剧发展至今,"合拍片"模式已是大势所趋。在合拍片的创新之路上,不仅要立足于"广告市场""观众市场",更要把控好"道德市场"与"周边市场",进而探索出一套创新型的成功模式。
1页码：106DOI：
合拍片广告市场观众市场道德市场周边市场
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我国影视产品走向国际市场的现状与障碍因素分析
贺强
随着世界化、全球化的经济发展,自由化贸易经济走上了越来越广阔的发展道路。我国影视领域逐渐崛起,并推出不计其数的影视好作品,在世界影视领域占据了重要的国际地位。为了促进影视领域更好的发展,国家需要带领影视作品走向国际市场,拓宽影视领域的发展道路,因此本篇文章将对我国影视产品走向国际市场的现状与障碍因素进行系统的分析,为更好的发展方向进行探讨。
0页码：107DOI：
影视作品国际市场现状障碍
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广西毛南族傩舞的传承现状与发展
李妮娜
毛南族傩舞是我国传统文化的瑰宝,其盛行于广西环江县的上南、中南、下南山区一带,经过历史长河的冲刷与洗礼,堪称为中国舞蹈的"活化石"。毛南族傩舞的动作词汇起源于宗教、原始文化等多层面,是乐观积极、谦虚有礼的毛南族精神的直接体现。随着时代的发展与进步,媒体传播已经成为毛南族傩舞传承与发展的重要路径。本文以广西毛南族傩舞作为研究线索,在阐述毛南族傩舞艺术特点的前提下,对毛南族傩舞的传承与发展进行了深入的分析与研究。
3页码：108-109DOI：
毛南族傩舞传承发展
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湘西与黔东南地区苗族舞蹈动律比较研究
何阳
苗族曾经历漫长的迁徙,尽管湘西地区和贵州的黔东南地区都有苗族的存在,但由于地域、人文、审美的差异产生了风格动律完全不同的苗族舞蹈。舞蹈动律蕴含着一个民族的地域特征和文化内涵,以苗族舞蹈动律为切入点,对湘西和黔东南地区的苗族舞蹈进行比较研究,从而更好地推动湘西苗族舞蹈文化的传承与发展。
1页码：110-111DOI：
苗族湘西黔东南舞蹈动律比较研究