构建文化自信背景下地方戏曲传承新天地——以耍孩儿进高校课堂为例
关秀丽
"耍孩儿"作为雁北地区地方戏的一种传统文化表现形式,它蕴含丰富的文学、音乐、舞蹈、美术、社会学等各方面知识,凝结着本地域的民风习俗。由于现代多样化文化媒体的冲击,耍孩儿戏在新时期传承发展困难重重。笔者认为,地方高校拥有优秀教育资源优势,在"非遗"保护上具有不可推卸的责任。我们应该多渠道开展"耍孩儿戏进课堂"探索和实践,培养学生对地方戏的认知,力争为这一国家级非物质文化遗产保护和传承开拓新的路径。

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关秀丽
"耍孩儿"作为雁北地区地方戏的一种传统文化表现形式,它蕴含丰富的文学、音乐、舞蹈、美术、社会学等各方面知识,凝结着本地域的民风习俗。由于现代多样化文化媒体的冲击,耍孩儿戏在新时期传承发展困难重重。笔者认为,地方高校拥有优秀教育资源优势,在"非遗"保护上具有不可推卸的责任。我们应该多渠道开展"耍孩儿戏进课堂"探索和实践,培养学生对地方戏的认知,力争为这一国家级非物质文化遗产保护和传承开拓新的路径。
王文端
京剧"四功"是唱、念、做、打,"唱"居首位,可见其重要性。纵观京剧发展历史,每一位开创流派的前辈,无一不经过"学习、精研、模拟、复制"到"凸显自我个性、自成新派"这样一条道路。余叔岩由模拟谭派到自创余派,后辈宗余学生无不追摹"十八张半";杨宝森毕生效法余叔岩,巧妙运用自身中音特色,也形成了自己的一种风格。如今,杨派已成为众多老生流派中的一枝独秀。在京剧界,有"余杨不分家"的说法。本文从杨宝森在声腔方面继承余叔岩的演唱技巧为切入点,以《搜孤救孤》和《珠帘寨》两出余、杨经典剧目为例,比较两位先贤二黄和西皮唱腔的特点,并结合笔者自身的嗓音条件,谈谈对余、杨派唱腔的几点认识。
李丽芳
《费加罗的婚礼》是18世纪后期法国著名喜剧家博马舍的代表作之一,上演后获得了观众热烈的欢迎。这部喜剧之所以获得极大成功,一方面是因为剧本表达了反封建、反特权的先进启蒙思想,令观众产生共鸣;另一方面是因为这部喜剧有着极佳的喜剧效果,获得观众喜爱。而喜剧效果的产生,得益于博马舍在剧中运用了反讽、误会、巧合、戏弄、对比等多种喜剧手法。本文着重分析了这多种喜剧手法在《费加罗的婚礼》中的运用。
汤致浛
"残酷戏剧"提出者阿尔托被誉为20世纪戏剧史上最重要的戏剧家,其"残酷戏剧"理论启发了后来许多现代派和后现代派的戏剧工作者。虽然阿尔托的"残酷理论"对后人影响深远,但真正渗透"残酷戏剧"理论的戏剧作品很少。本文主要根据阿尔托"残酷戏剧"的第一个剧本《征服墨西哥》和他第一个进行舞台演出的"残酷戏剧"《钦契一家》两个作品来阐述阿尔托的戏剧残酷观。
邵殳墨
由射阳县淮剧团编排的大型新编历史故事剧《金杯·白刃》(编剧:贺寿光;导演:王友理),让人眼前一亮,剧中丰满生动的情感表达,突出反腐的时代主题,诙谐幽默的丑角表演,唱念做打的高超演绎,满足了观众看戏的审美需求,达到了以情动人、以理服人、以趣乐人、以技惊人的艺术效果,体现了射阳县淮剧团追求精品的文化担当。
曹明, 丁名燕, 韩扬, 马天骋, 苏洁一
包含吕剧在内的非物质文化遗产是中华传统文化的精华,也是传统文化不可或缺的一部分。伴随时代发展,其内容局限固化、形式单一、宣传不足、发展模式僵化等问题逐渐显现出来,慢慢淡出人们视野。
陈先娅
三幕轻歌剧《蝙蝠》由小约翰·施特劳斯作曲。创作蓝本是法国人梅耶克和阿列维根据德国作家贝涅狄克的喜剧《监狱》而改编的《年夜》。卡尔·哈夫纳和里查·盖内对《年夜》进行改编,创作出了适合演出的三幕轻歌剧《蝙蝠》的脚本。本文着重分析《蝙蝠》第一幕中伯爵艾森斯坦的内心活动与形象塑造。