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从“蝴蝶之死”中审视东方主义者的胜与败——以巧巧桑和伽里玛之死为例
裴菱璐
《蝴蝶夫人》和《蝴蝶君》歌剧均以东西方人物之间的爱情故事为题材,在演绎悲剧爱情故事的同时也折射出更深层次的问题,本文试图从"蝴蝶之死"的意象中透析"东方主义"真正的时代含义。通过对小说中两个主人公悲剧的分析和比较,表现东西方文化的差异和认知的错位,"东方主义"在争论、对抗的背后隐含着东西方话语境差异的斗争和意识形态的角逐。
1页码：14-15DOI：
《蝴蝶夫人》《蝴蝶君》东方主义胜负
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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
戏剧之家
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2016年08期
戏剧之家
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本期目录共 213 篇文章
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蒙古族“盅碗舞”的体态特点与风格特征
平原, 张雨薇
本文对蒙古族"盅碗舞"柔中有刚、粗犷豪放、稳重的体态特点进行了总结,并从服装、空间、气息三个方面对风格特征进行了分析。
2页码：140DOI：
蒙古族盅碗舞体态风格
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连南瑶族长鼓舞的传承与保护——以广东省连南瑶族县为例
王帆
瑶族长鼓舞在瑶族文化中占有极其重要的地位,瑶民把长鼓当作是自己的圣物和灵魂,因此有人曾称瑶族文化为长鼓文化。以广东省连南瑶族为例,通过中南民族大学音乐舞蹈学院开展的"传统民族音乐舞蹈进课堂系列学术活动",邀请了广东连南瑶族长鼓舞第三代传承人唐考专吊和唐志军两位老师来到音乐舞蹈学院,进行为期一周的现场教学和学术讲座,让学生能够了解到连南瑶族的长鼓舞传承与保护的现状。
3页码：141DOI：
连南瑶族长鼓舞传承保护
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原生态孔雀舞与表演性孔雀舞的分析
朱增辉, 王帆
傣族是我国少数民族之一,主要分布在西南地区。傣族孔雀舞历史悠久、地域特色浓厚,具有独特的原生态特点。随着时代的变迁与发展,也在逐步地适应现代社会的变化,形成了现如今的表演性孔雀舞,与原生态的孔雀舞有着很大的差异。
3页码：142DOI：
孔雀舞原生态表演性
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舞蹈教学中民间舞蹈的“风格性”
周娟
民间舞蹈经过不断的演变,既能够体现现代的时尚风味,又保留了传统的风格。这种提炼和凝结,就要求在民间舞蹈教学过程中,注重对其民族性内涵的挖掘、对代表动作的拆解、对民族风范的传承,即保持其"风格性"。"风格性"教学主要包括积累文化、剖析动作、培养情感等三个方面。
0页码：143DOI：
舞蹈教学民间舞蹈风格性
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一幅委婉典雅的水墨风情画——浅谈大型音乐歌舞风情音画《水边是我家》
陈少峰
大型音乐歌舞风情音画《水边是我家》融入多种艺术形式,全方位地展示了盐城的地方风貌。整台节目贴近生活、精彩生动,具有较高的艺术价值。在弘扬海盐文化精髓、彰显城市文化特色和人民精神风尚上具有突出的经济效益和社会效益。
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盐城地方元素音画艺术特色时代价值
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从生活中捕捉舞蹈形象
杨蓓蓓
无论是独舞还是群舞,舞段还是舞剧,它都是在表现某种原型物态形象,这些形象就源自我们的社会生活中,正是这些生活点滴为舞蹈的创作提供了最丰富也是最原始的素材。对生活充分的观察和挖掘,学会从生活中捕捉舞蹈形象,将生活升华为舞台艺术。
1页码：145DOI：
生活观察提炼改造
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论表演创作中舞蹈肢语的重要性
仇衍楠
肢体语言训练的目的与任务是什么?肢体动作与角色情感表达之间的关系是什么?这些都是演员在角色创作中必须要面对和解决的问题。对于演员来说,形体训练绝对不仅是单一的舞蹈基础训练,如压腿、踢腿等一系列肢体活动内容,更是提升演员在舞台上的动作反应力、身体控制力、舞蹈表现力、肢体爆发力等外部能力。演员只有在人物塑造中熟练的掌握肢体语汇的创作特征,才能准确的塑造人物,使角色鲜活、生动、自然。
1页码：146DOI：
表演角色塑造肢体语言
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浅谈现当代舞蹈存在的价值——以作品《solo》为例
兰明明
我们都深知舞蹈这门肢体艺术一直存在于普通人群和艺术社会的精神世界里,现当代舞自被创造以来更是如此,是什么让它一直存留在人们的心底,又是什么让那些遍体鳞伤的舞者毫无畏惧地一直追随着它。让我们一起走进这个神秘的舞种,感受它带给你的每一次呼吸,一个延伸,或是突然静止。
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单纯多元化自由
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论高校古典舞基训存在的问题及改革建议
刘声超
高校古典舞教学经过近年来的发展,取得了一定的成绩,也已经初步形成规模。而基本功训练是高校古典舞舞蹈教学的重要组成部分。本文分析了古典舞蹈基本功训练的目的与方法,研究了高校古典舞基训存在的问题,有针对性地提出科学的古典舞蹈基本功训练的方法。
3页码：148DOI：
古典舞基训改革