戏剧之家-2016 第08期

在影视媒体蓬勃发展的今天,一些包含历史元素的小说纷纷被改编为影视剧,产生了强烈的轰动效应。受众在从文字到影像间的历史图景变换中,开拓历史想象空间,激发文学阅读兴趣。文章从对电影《席方平》和电视剧《女人花》改编的个案解读入手,围绕叙事文学作品与影视剧改编之间的关系、文学作品影视剧改编的得失等问题进行了探索。

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叙事文学影视剧改编历史小说历史元素聊斋志异

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普契尼歌剧中的悲剧爱情观对声乐演唱的指导性探究

李澜

普契尼的歌剧主要以爱情为线索,是意大利现实主义歌剧的主要代表人物。本文分析了普契尼创造悲剧爱情歌剧的成因,阐释了悲剧爱情观对声乐演唱的指导作用。声乐演唱要充分了解作者创作时的心情和所处的环境,结合文化背景进行分析,并有机融合歌剧优点。

2页码：40DOI：

普契尼歌剧悲剧爱情观声乐演唱

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地方小戏的传承与保护——以《崆峒笑谈》为例

黄勇强

在几千年的辛苦生活劳作中,中国劳动人民依靠群体智慧,创造了大量的民间文化艺术成果,这些成果既是民族情感和生活智慧的结晶,也寄托着劳动人民的情感诉求,在丰富精神文化世界的同时,也给予希望和鼓舞,对于劳动人民创建美好家园具有不可估量的推动作用。本文将以地方小戏曲"崆峒笑谈"为例,探究传统民间艺术的传承与保护措施。

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地方小戏曲《崆峒笑谈》传承与保护

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戏剧演员自身与角色塑造的共生关系解读

杨洪宇

角色是戏剧表演中的主要组成部分,是为戏剧表演服务的。每个演员在进行戏剧表演的过程中,都应该正确地面对自身的角色,对需要表现的人物性格和自身需要扮演的人物进行合理的分析,以便实现对角色的正确掌握,塑造出更加精致和逼真的舞台形象。演员是角色的创造者,对角色的塑造具有重要作用,演员在进行角色表演的过程中,不能运用真我去进行角色的表现,演员通过自身的表演天赋,能够创造出更多符合自身发展的角色。

6页码：42DOI：

喜剧演员角色塑造共生关系

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戏曲审美意境论的阐释——《西厢记》第三本第二折

杜筱颖, 孔美艳

王国维在《宋元戏曲考》中提到:"然元剧最佳之处,不在其思想结构,而在其文章。其文章之妙,亦一言以蔽之,曰:有意境而已矣。何以谓之有意境?曰:写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出是也。"[1]王实甫的《西厢记》第三本第二折在写情、写景、述事三方面皆有戏曲意境之妙。

2页码：43DOI：

王国维意境论西厢记

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戏剧《无人生还》剧评

曹怡凡

《无人生还》(《And Then There Were None》)是著名的英国推理小说作家阿加莎·克里斯蒂的作品,而话剧版的《无人生还》改编自此小说,由台湾大学戏剧系的同学进行演绎、呈现。该话剧的情节与小说内容大致相符,环环相扣,制造了紧张的气氛,悬念的制造与情节的推进也一直牵引着观众的心。此文将对戏剧版的《无人生还》进行一些解析。

2页码：44DOI：

情节叙事人物悬疑

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辽剧的母体——盖州皮影戏

黄立新

辽剧的母体——盖州皮影戏,是中国皮影的重要支脉,起源于明代,在解放初期最为兴盛,盖州皮影戏的人物行当齐全,音乐、唱腔优美,唱词格式独特,是最早的"幕影"文化娱乐形式。

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驴皮影艺术特色

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戏剧之家

2016年08期

本期目录共 213 篇文章

契诃夫剧作《三姊妹》中安德烈、玛莎人物简析

精心塑造移民大戏《风雨塔灯岩》“莲花”一角

浅析亨德尔声乐作品《让我痛哭吧》的艺术构思

从文字到影像的历史图景——由聊斋题材电影《席方平》改编谈起

普契尼歌剧中的悲剧爱情观对声乐演唱的指导性探究

地方小戏的传承与保护——以《崆峒笑谈》为例

戏剧演员自身与角色塑造的共生关系解读

戏曲审美意境论的阐释——《西厢记》第三本第二折

戏剧《无人生还》剧评

辽剧的母体——盖州皮影戏

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