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戏剧之家
谢奇吾
众所周知,在表演艺术领域中一直有三大表演派别的说法,该说法最早是由俄国杰出的戏剧教育家、导演、表演艺术家斯坦尼斯拉夫斯基(下文简称斯坦尼或斯氏)提出的,三大表演派别分别是"体验派""表现派"以及"匠艺派"。斯坦尼形象地用几个数学公式概括了三个流派的特点:"体验艺术=真实+美","表现艺术=真实+程式化的美","匠艺=不真实+程式化的美"。建国初期,受苏联的影响,中国各大戏剧院校都独尊"斯氏"表、导演教学体系,以至于后来慢慢兴起的剧团和艺术院校都自然而然地全方位教授、学习和运用斯氏体系。虽然中间有三次掀起过"布莱希特"热,"表现派"这个词在国内已经不是什么新鲜的理论,但是大多数人仅限于了解到一些皮毛,或者少数的剧团在排练一些表现主义戏剧时才会用到表现艺术的理论。笔者在本科四年的表演专业学习中都是以体验为主进行表演,在硕士研究生阶段,希望能够在表演上探索新的道路。
徐辉
本文在英美文学基础上,探讨了其比较突显的恐怖因素,并进一步探讨了其带给恐怖片的巨大影响,让相关领域对这两者之间存在的联系有一定程度的了解,更深入地理解英美文学与恐怖片蕴藏的恐惧之美给人们思想上带来的震撼。
房华
电视在上世纪末期就已显现端倪,在本世纪产生了强大的普及度和影响力,现代电视已经走进了千家万户,并成为大家喜欢的一种大众文化。为了更好地提高电视剧的质量,应该把电视剧编剧的产业化发展道路放在首要位置。
吴国莉
在人物观察的练习过程中,需要实现对观察对象的感受、模仿和表现,其重心在于从与观察对象的相遇到再现观察对象的表演过程,做到"你中有我,我中有你",也是对观察对象的感受逐歩加深的过程,从而达到形神兼备。所以说,观察生活是导演去体悟生活、反映生活、再造生活的职业习惯。
陈克, 王强
导演阿甘凭借着对电影的热爱和执着,用十几年的时间探索中国商业电影的创作模式,积累了许多制作经验,从早期小成本的惊悚片、时尚青春片到后来的中等成本的喜剧片,再到最近大投资的神幻片,一步步接近成熟的商业片制作。阿甘的探索对当前及未来中国电影的产业化发展有许多有益的借鉴。本文拟对阿甘的电影观念、阿甘的电影类型特点及阿甘电影优缺点进行分析,总结概括阿甘所探索出的商业片创作基本规律,为中国商业片的发展提供借鉴。
陈秀美
郑晓龙导演的81集大型宫廷历史剧《芈月传》上映以来,受到了大众的喜爱,此剧尽管披着古装剧的外衣,但毕竟是现代人创作并给现代人观看的,所以电视剧中蕴含着现代社会、现代文化、现代思想等现代要素,亦古亦今,以古喻今,对我们现在和未来的生活产生了深刻的影响,而剧中的女主角芈月从一无所有到权倾天下的励志成长传奇,对时下的现代女性具有一定的启示意义。
吴伟
著名的日本导演黑泽明早期所执导的经典电影《罗生门》与《七武士》是不朽的旷世佳作。两部影片所获得的巨大成功离不开导演对人物形象的塑造,在片中"多襄丸"与"菊千代"均由三船敏郎饰演,二者所饰演的形象有巨大的相似之处。文中结合两部作品及不同语境,对这同一饰演者形象的共性与个性进行深入地对比分析,揭示这一形象所表达的深层内涵以及对主题的表达。
白琳
《功夫熊猫》是一部以中国熊猫形象为主角、以中国功夫为主题的美国动画电影。本文以该影片为例,从角色造型、道具造型两个方面对中国传统造型元素在电影造型中的运用进行分析与研究。
王真
中国作为联合国常任理事国之一,国际地位已毋庸置疑,中国在抗日战争胜利七十周年之际展示出的的拥有核技术的军事装备,国民生产总值已跃居世界第二,这些事实已经证明中国在政治、经济、军事等"硬实力"上有质的飞跃。撒切尔夫人曾说中国一百年之内不会为世界提供新思想,其断言结果尤未可知,但中国信仰自由的宗教政策总让外国错误解读为没有标准信仰,缺乏思想文化根基是西方的共识,体现出我国以国家形象为意识形态的文化"软实力"却尚未得到国际认可。本文旨在以抗日题材电影为案例分析论证我国国家形象的建构和思考。
艾雅琴
随着社会的发展人们的精神水平也在慢慢提高了,高品质的艺术也受到越来越多人的关注,动画的制作也从原本的二维动画开始向三维动画转变,模型制作是三维动画作品中非常重要的部分,在影视、动画中应用广泛,可以说模型的制作是动画的核心,如何方便快捷地制作动画模型是现在动画制作者亟需解决的问题。