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我国环境影响评价制度问题研究——基于美国环境影响评价制度的分析
李宁宁
探究我国当前严峻的环境质量问题现状,思考环境治理的薄弱之处,追本溯源探究环评制度在环境治理中价值。通过与美国在法律依据与立法目的、评价范围与评价者、环评的程序与内容、环评报告书的主要内容、公众参与等问题的比较分析,反思我国在环评方面的不足,吸收先进的经验,力求为我国环境质量制度的改进和完善提供新的思路和视角,并为当前环境治理提供有效解决方案。
2页码：248DOI：
环境影响评价制度比较中国美国
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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
戏剧之家
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2016年08期
戏剧之家
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本期目录共 213 篇文章
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惟将终夜长开眼 报答平生未展眉——元稹《遣悲怀(其三)》赏析
张翠翠
"惟将终夜长开眼,报答平生未展眉"出自元稹的《遣悲怀》其三:"闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时。邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。"《遣悲怀三首》作为悼亡诗中的佼佼者,引起了读者的关注。
0页码：249DOI：
悼亡诗《遣悲怀三首》
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礼仪之传统与现代——中国佛教礼仪介绍
邓若愚
佛教是世界性宗教,也是中国最具影响力的宗教。佛教素以其哲学思辨色彩浓厚而著称,其内涵丰富,包含了世界观、人生观、实践论等基本哲学范畴。在世界的哲学领域中,佛教哲学有着深刻的实用性、生动性和实践性。中国化的佛教更是十分强调灵活性,主张因时制宜、因地制宜、因人制宜。除了世俗民众在佛教活动中的参与外,历朝历代的宗教管理制度也对佛教礼仪的演变起着助推的作用。佛教的礼仪常被称作"仪轨",在中国一般以具体的法事仪式来体现,在历史长河中逐渐形成了鲜明的本土特色。而这些仪式中的仪轨涉及中国文化、佛教教义、本土风俗和民众心理等各种社会因素,情况较为复杂。此处选取了部分典型的佛教仪轨进行介绍,尤其是在现代并不为人熟知或有误解的,着重分析其来源及演变的过程和原因,与世俗社会的相互影响。
0页码：250-251DOI：
中国佛教仪轨世俗演变
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《白噪音》小说中的生态意识分析
赵佳
美国当代作家唐·德里罗的小说《白噪音》充分展示了后现代社会中愈演愈烈的人类文明与自然生态的冲突,真实再现了当代美国人在后现代社会生活中体现出的精神焦虑、痛苦和危机感。《白噪音》是一部以后现代文化为背景的"生态灾难小说"。本文要以生态批评理论为基础分析小说中的自然、社会和精神生态危机的成因,进一步探究小说中的生态意识。
3页码：252-253DOI：
《白噪音》生态危机生态意识
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企业工会如何做好群众文艺汇演的辅导和组织工作
余胜群
企业文化建设是一个企业树立良好形象的重要途径,工会的文化建设在企业文化建设过程中起着至关重要的作用。本文重点阐述了企业工会文化建设过程中,做好群众文艺汇演辅导与组织工作的方法,以期帮助工会做好文化建设,用文化武装企业、发展企业。
1页码：254DOI：
企业工会群众文艺汇演辅导组织
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江阴新故事的大众化特质
蔡晓英
新故事的编创和演讲,是江阴最具普及性的民间文化活动。它生发于乡土,繁荣于民间,体现出鲜明的大众化特质。随着信息化时代的到来,江阴新故事面临着美学意义上和价值意义上的开拓。但这种开拓决不能以牺牲它的语言艺术的特征和大众化特质为代价。
0页码：255-256DOI：
新故事语言艺术大众化创编与演讲开拓展望
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《玩偶之家》中娜拉悲剧的社会根源
刘思佳
《玩偶之家》主要表现了易卜生对女性问题的关注,他毕生致力于女性解放运动。千百年来造成女性地位低下的原因有很多,本文结合作品的时代背景,从文化、法律和资本主义制度三个方面分析造成女主人公娜拉的悲剧的社会根源。
1页码：257DOI：
娜拉女性超越社会根源
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从祭孔仪式的乐舞看文化的传承
付翠屏, 李鸿儒
孔子是一个民族传统文化的缔造者,一个民族的文化积淀和标志。本文记述哈尔滨文庙的一次祭孔大典仪式过程,从中深入的挖掘公祭大典中传统雅乐和舞蹈所蕴含的儒家思想精髓。
7页码：258-259DOI：
祭孔仪式乐舞传承文化祭孔仪式文化
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剧场观剧是戏曲类课程资源建设的有效实践
王桂芹
地方高校的戏曲类课程教学和资源建设要依托本地区常演剧种和剧目,剧场观剧是实现这一目标的有效实践途径,本文以花鼓戏《齐白石》的观剧体验为例阐述剧场观剧的实践效果。
0页码：26+28DOI：
剧场观剧花鼓戏花鼓戏《齐白石》
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群众文化的自娱性初探
詹冬宁
每一个正常的社会人,都有享受偷悦的要求,而以文学艺术为主要内容的群众文化的一个外在特点,就是娱乐性。这样,群众文化的主客体便以娱乐为中介构成了紧密的联结。
0页码：260DOI：
群众文化自娱性意义