《西厢记》在豫剧舞台上的搬演初探
杜芳
自20世纪30年代起,《西厢记》这一经典剧目被各地方戏剧种争相改编搬演,时为土梆戏的河南豫剧不落人后,一批剧作家与演员强强联合共同打造出了多部优秀的豫剧改编本,而豫剧《西厢记》改编搬演的过程又与豫剧改革之路相映衬。笔者尝试分析《西厢记》在豫剧舞台上的改编搬演,以期探究经典剧目的现代改编搬演之味。

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戏剧之家
杜芳
自20世纪30年代起,《西厢记》这一经典剧目被各地方戏剧种争相改编搬演,时为土梆戏的河南豫剧不落人后,一批剧作家与演员强强联合共同打造出了多部优秀的豫剧改编本,而豫剧《西厢记》改编搬演的过程又与豫剧改革之路相映衬。笔者尝试分析《西厢记》在豫剧舞台上的改编搬演,以期探究经典剧目的现代改编搬演之味。
任艳丽
在一些大型节目的主持工作当中,主持人的舞台表演能力对他们的主持效果有着直接影响。本文主要对大型节目主持与舞台表演能力之间的关系进行探讨,以此来为大型节目主持的舞台表演能力提升和培养提供有效的针对性方向,最终促进大型节目主持人更好地为节目服务,使节目效果进一步提升。
王慧芳
本文通过对古典舞经典作品《扇舞丹青》进行详细分析得出结论:一个优秀舞蹈作品的成功,是对中国传统文化精髓的营养的吸收。文章的末尾提出了舞蹈艺术的发展既要在继承中求创新,更要在新时代的发展中汲取中国传统文化的精髓,从而给新时代的作品提供更多营养,创作出大量优秀作品,增强国人文化自信。
马丹
在"非物质文化遗产"确立时,须注意以下两个条件:第一,世代相传,且至少有一百年的历史;第二,"活态的"在现实生活中仍然存在,与广大民众的生活密切相关。基于此视角,本文运用文献资料、田野调查和专家访谈等研究方法对"羊角长鼓舞"的"活态"传承进行调查分析,表明"羊角长鼓舞"存在的问题,并提出传承与发展的建议。
朱一峰
舞蹈需要回归自我,不管是舞蹈创作还是舞蹈表演,都需要真真切切的情感表达。林怀民先生所创作的《流浪者之歌》便淋漓尽致地展现了舞蹈就像呼吸一样,自然且真实。因为他用自己在远足中的顿悟,融入舞蹈肢体,感动观众。发现流浪不是一味地寻找,而是为了回归,也是为了回归后的再一次远足。
周文静
舞蹈《且看行云》是中国古典舞女子独舞作品,中国古典舞是风格性很强且高度程式化的舞种,动作和风格有着严谨的规范与程式。《且看行云》没有特定的人物形象及故事情节,通过舞者表现出飘然婆娑的艺术境界,带给观众无尽遐想。
杨林
即兴舞蹈作为一种编舞方法,可以调动编舞者的主动性和创造性,激发其创作欲望和激情,还可以提高编舞者对音乐的敏感度以及自如运用肢体的能力,丰富编舞者的想象力,启发其创作灵感。
李紫航
将舞蹈技术技巧运用在表演中,能够提升舞蹈的美感。基于此,本文阐述了道具类及徒手类的舞蹈技术技巧,同时,提出了舞蹈技术技巧在舞蹈表演中的运用,包括运用舞蹈技术技巧来表达情感、运用舞蹈技术技巧来表现事物、运用舞蹈技术技巧来渲染意境等。
吕璇
曾经成为烘托身份而服务于贵族社会的灯具产品,一直呈现出华丽又繁杂的样子,虽美轮美奂,却不见得能为大部分人所使用。社会节奏的加快使得阶级壁垒逐步弱化,简约而自然的设计语言在某方面却迎合了这种社会变化,柔和极简主义开始回归。柔和极简主义到来,更注重轮廓线条的美观和人性化的展示,真实、自然更具原始派设计感的新路线。因此本文浅述柔和极简主义的基本含义及在灯具设计上的应用结合。