浅谈电影如何拄好戏剧的拐杖——以《夏洛特烦恼》和《驴得水》为例
武岳
开心麻花推出的《夏洛特烦恼》和《驴得水》两部由话剧改编的电影,引发了人们的热议,话剧改编电影已成一种趋势。本文试图通过对这两部电影的分析,总结出话剧到电影的形式转换中应当注意的问题。

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武岳
开心麻花推出的《夏洛特烦恼》和《驴得水》两部由话剧改编的电影,引发了人们的热议,话剧改编电影已成一种趋势。本文试图通过对这两部电影的分析,总结出话剧到电影的形式转换中应当注意的问题。
张慧竹
随着中国短短百余年的电影发展之路,中国影业正在快速跟上世界影业潮流。本文主要探究在不同时代下、在高盈利的利益驱动下的电影融合之路。
赵许赫
电影《三毛流浪记》通过三毛的种种遭遇,采用讽刺喜剧的手法,真实地反映了旧社会流浪儿童的苦难生活和不幸命运,尖锐地嘲笑和讽刺了社会的黑暗。讽刺搞笑的剧情、幽默诙谐的语言、发人深省的寓意是该影片最显著的三大特色。
孙晓烨
近年来,在诸多电影类型之中,喜剧电影作为一种喜闻乐见的影视创作形式越来越受到大众的关注。纵观现今我国的喜剧电影,电影所要达到的"笑"果主要源于影片整体的叙事。
王英
在经济不断发展的现代社会,新闻媒体已经成为了社会的喉舌,影视传播作为目前受众最广泛的媒体内容,也越来越展现出强大的生命力,并在社会倒逼问责中发挥着重要的作用。本文以《亲爱的》作为研究对象,对其中倒逼社会问责剧情及内容进行研究,分析当前我国影视传播倒逼社会问责中存在的问题,并提出针对性建议。
王焱
随着当代社会的迅猛发展,生活节奏日益加快,人们比起追求信息更深层次的意义更愿意去了解表面的信息,这种后现代性特征在当今中国的电影发展里非常明显地体现出来,那就是电影的奇观化。仪式作为中国流传至今的一种社会文化现象,在诸多领域中体现出了它的价值。电影作为一种媒介形态同样逃不开仪式观的束缚。本文将从仪式视角分析中国奇观电影迅猛发展的原因和前景。
张欣蔚
全媒体时代悄然到来,对于传统广播电台是机遇也是挑战,广播电台应当主动完成与互联网的融合,从根本上转变以往的节目观念,进而建立起产品观念,将节目的播出视为产品的输出,真正提高对于"用户"即受众的重视,建立起完整的反馈—收集—修改的节目提升模式,并逐步将用户转变为粉丝,完成广播电台的整体转型。
刘幸
舞蹈的表演是一个需要理性思维梳理的心理活动流程,需要从心理感受到初步的面部表情呈现,再到身体整体状态投入这样一步步的循序渐进的过程。舞蹈是追求美感的艺术,人类的万千情感都能融入舞蹈那千姿百态的动律当中。芭蕾舞强调标准程式的手位、脚位和头的方向等等技术层面上的规范,使得舞者们潜移默化中机械强调动作的技术性,而忽视了动作传情达意的功能,舞蹈作品的表演自然也就缺乏了生动的表现力和鲜活的创造力。我们在舞台上的任务不是用自己的身体去展示技术纯熟的、好看的动作,而是通过动作去表达出思想情感,通过带有思想意义的各种动作体现出艺术品的价值,从而使欣赏者从舞者灵巧的躯体中受到些心灵的触动或者人性的震撼。人物塑造的心理过程应包括:内心情感的激发、面部表情的传达、肢体语言的呈现。本文将从这几个方面来举例论述在芭蕾舞表演中,如何塑造人物。
李雪
东北秧歌原创剧目《蝴蝶飞》以生动丰富的例证,创造性地解析了东北秧歌舞蹈的内涵。因此,研究其创作与实践,对东北秧歌的传承有着积极意义。作为中国民族民间舞专业教师,以及《蝴蝶飞》剧目的指导、创作者,在此结合我的专业浅谈一下实践中的经验。
崔亮
舞蹈语言是以人体动作为思维工具的,与其他语言相比有着独一无二的个性魅力,是任何一门艺术语言不可替代的。舞蹈语言的个性化是辩证统一的,是在共性的基础上创造性地寻求自我个性。