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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
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2017年08期

戏剧之家

223
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本期目录共 223 篇文章

161

阿瑟·米勒成名作《都是我的儿子》戏剧结构分析

阳雯

美国戏剧家阿瑟·米勒的成名作《都是我的儿子》(1947)讲述了二战时期工厂主乔·凯勒人生的"秘密"。这部戏剧作品是阿瑟·米勒模仿易卜生的剧本,采用了锁闭式的结构,设制了"乔·凯勒的谎言"与"拉里之死"两个悬念,过去的秘密潜藏在当下情节的发展中,展现了类似《玩偶之家》渐趋紧张终至高潮的戏剧节奏。

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阿瑟·米勒《都是我的儿子》戏剧结构
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谈话剧编剧技巧的创新

黄桂艳

编剧不仅要解读百姓的内心,剖析普通人的心理、情绪、人格,舍弃包括矛盾冲突、情节情境、悬念突转等外露技巧,还要深度追求一种心理分析剧的无形形式,使话剧中流淌着真实的生活与生活的真实,在没有技巧中隐入编剧技巧。作为戏剧艺术的一度创作者——戏剧编剧,无论是对戏剧艺术的发生,还是戏剧艺术的完成,都起到了至关重要的作用。

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话剧编剧技巧创新
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谈传统戏曲表演革命

李新志

戏曲改革运动的深入,推动了那些历史悠久、影响较大的剧种去表现现代生活。京剧、昆剧等剧种的艺术表现形式的程式性比较强,在表现现代生活上会有诸多局限,但经过反复的尝试和探索,在这方面也取得了成绩。

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传统戏曲表演革命
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谈舞台布景的创新发展

刘剑钊

传统艺术的精华在于虚实相当,重在运用合适的舞台布景设计推动并丰富剧情发展。当代舞台技术设计师通过执着的追求,从传统设计观念中,渐进性地演化出具有美学观念的形象和演出形式,从而赋予古老的艺术以新的魅力。

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舞台布景创新发展
165

丑中见美——浅谈丑角演员如何塑造人物

田平

作为一名戏曲丑角演员,笔者在《柜中缘》《杨三小》《火焰驹》《三滴血》《蒋干盗书》《打砂锅》《貂蝉》《翰墨缘》《软玉屏》《八件衣》《烙碗计》等剧目的演出实践过程中,对于自己所从事的丑角行当逐渐有了一定的见解和体会,特将此分享出来,以供行业工作者参考借鉴。

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丑角丑中见美
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地方牛歌戏文化的发展及保护传承

彭念萍, 王开慧, 李紫敏

中国民间艺术丰富多样,由于各种现代化娱乐形式的出现,许多民间戏剧逐渐消失,听戏的观众也越来越少,且呈现出老年化倾向,地方戏剧的生存状况如履薄冰。传承中国文化,弘扬中国文化,保护传承地方戏剧刻不容缓。

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地方性戏剧生存现状保护牛歌戏
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浅析当代话剧导演对经典作品的重新阐释——以话剧《日出》为例

赵颖

随着时代的发展,现代人的欣赏思维和认识水平有所提高,这就要求戏剧导演在对同一剧目的艺术解释上有其独特的发现,或者在演出传统剧目、保留剧目时有新的发掘。针对这些问题,本文以曹禺的经典作品《日出》为例,浅析当代导演对经典作品在二度创作上的重新阐释。

1页码4-6DOI:
导演经典作品二度创作新阐释
168

如何运用导演思维对舞台空间进行处理——以话剧《高考1977》为例

杨余

当我们走进剧场,第一眼感受到的就是舞台空间,舞台空间的构想和设计直接带给观众对此剧的第一感觉和理解。所以对于导演来说对舞台空间的处理就显得极为有意义,舞台空间能够不断发掘演员情绪空间和情境环境,同时也能激发观众对戏剧的感同身受,从而显现出戏剧的感染力。

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导演思维舞台空间
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巴东皮影戏审美趣味中的视觉特色

黄子君

巴东位于恩施土家族苗族自治州东北部,是中国皮影戏的分支地带,巴东皮影戏历史悠久、内容丰富,在其独特审美特性的视觉特征下,还富有浓厚的民俗文化。

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巴东皮影戏视觉特色审美趣味
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戏剧与时代的共鸣

张发长

一个时代总有一个时代的文学艺术,以往的戏曲艺术,在其繁荣的时期,总会产生一些富有时代特征的代表作品。这些作品站在时代的角度,反映了时代的尖锐问题。戏剧的起源,一直是世界文化史上一个饶有趣味的话题。与西方戏剧相比,中国戏曲虽然并不直接起源于宗教祭祀仪式,其历史也不及西方戏剧久远,但它的起源问题更加复杂棘手,至今仍然是众说纷纭。而作为中国戏曲剧种之一,琼剧的起源只能从对中国戏曲的正本清源中来进行。

0页码42DOI:
戏剧时代呼应共鸣
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