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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
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2017年15期

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189
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本期目录共 189 篇文章

1

肢体语言在戏剧表演中的应用

陈平

肢体语言不仅是台词表演最重要的辅助手段,更能在很大程度上烘托戏剧情节,并使角色刻画更加立体生动。本文通过分析肢体语言对戏剧表演的重要性,阐释了戏剧表演中肢体语言的主要特点,并就肢体语言在戏剧表演中的应用及鉴赏途径,提出若干建设性意见。

6页码10-11DOI:
肢体语言戏剧表演应用
2

高等受教育群体与艺术电影的羁绊

赵浩云

在娱乐消费和精神层面消费多元化的时代,电影成为当代青年人文化娱乐生活的焦点和标志。包含在校大学生在内的高等受教育群体是艺术和艺术电影文化最重要的消费群之一。针对小众艺术电影发展受限和艺术电影供给不当的这一现实矛盾,本文提出当下应建立与现有商业院线平行的艺术院线,形成艺术院线与休闲商业相结合的新的院线体系,并争取发挥艺术与商业间的价值转换功能。在帮助小成本艺术电影摆脱困境的同时,丰富艺术电影需求者的消费市场。

1页码100DOI:
艺术院线艺术电影受众分析高等教育
3

后现代主义电影中的叙事语式研究

田芮

"叙事语式"是茨维坦·托多罗夫于作品的语法结构中提炼,之后,热奈特借用并改造了"语式"二字。叙事语式,是创作者用自我的方式掌控叙事效果,并追求自我想要表达的意图。电影叙事语式,是将电影本文提升到另一层高度,使得电影叙事具有了自身的文化、创新及意境意义和精神感悟,成为电影的叙事灵魂,也是电影影像的叙事理想。文中主要对带有后现代色彩的影片中的创新语式、文化语式、意境语式进行研究,来展示此类电影的审美本质。

4页码101DOI:
后现代色彩叙事语式电影叙事
4

基于符号学理论解读电影《秋喜》的人物意象

宋骋丹

本文从符号学视角出发,对影片《秋喜》进行剖析,试图摆脱电影与自然语言双重分节的纠缠,并运用艾柯十大代码理论,解读《秋喜》人物形象中携带的大量意象符号,进而分析影片中的深层文化寓意。

0页码102DOI:
电影符号艾柯秋喜
5

纪录片与真人秀的融合探究

孟亚萍

纪录片的核心为真实,但这种真实作为其最高追求也是相对意义的。从纪录形式出现初期,故事化、娱乐化元素就不可避免地渗透其中。因此,从这个意义上说,真实与故事、纪实与虚构并不是完全对立存在的。电视真人秀作为一类电视节目,其对真实感的标榜可以更好地借鉴纪录片的架构和手法。因此,可以通过纪实性元素与真人秀的融合从而促进这两类电视节目的不断创新。

1页码103DOI:
真人秀纪录真实
6

新媒体环境下电视广告的价值提升手段探究

邱晶, 刘乐

3月16日阿迪达斯宣布彻底退出电视广告,将本就处于风口浪尖的电视广告再次推上舆论热潮,现今电视广告客户大量流失,同时被新媒体抢尽风头,那么如何提升电视广告的价值,这成为一个新的论题。

0页码104DOI:
电视广告新媒体价值提升
7

坚持不懈的追寻——评《神犬小七2》的艺术特色

徐红

《神犬小七2》作为一部青春偶像剧,它所表现的不仅是年轻人的恋爱进行时,更多的是伴随时代潮流的人与动物自然和谐相处的正义与责任感,轻松而愉快的节奏之下,无时无刻不凸显出小七的忠诚、善良与正义,以及救人的警惕性与责任感,同时也体现出了人与动物之间和谐相处的无限美好与乐趣。本剧常以小七的第一视角叙事,其视听语言也非常有趣,在小七不断追寻主人时,以及人狗共同对抗犯罪团伙中,也表达出了人类对于和谐生态意识的追求。

0页码105DOI:
追寻忠诚和谐生态意识
8

黑泽明导演风格阐述——电影《乱》为例

火惠娟

黑泽明是世界著名电影导演之一,以电影《罗生门》、《七武士》等享誉国际。本文将综合应用电影的视听语言、传统文化的表现方法、电影节奏的掌握与悬念的设置等理论,选取代表性电影《乱》进行分析,对黑泽明独特的导演风格进行阐述。

5页码106DOI:
黑泽明导演风格电影《乱》
9

浅论动画电影《头脑特工队》的镜头美学

程娜娜

3D动画电影《头脑特工队》通过壮阔的影像视听奇观,完成了影视艺术对现实的真实还原,传达了至善至美的人文关怀,并且在镜头表达上打破了地域、民族、年龄等文化认同上的局限,展现了独具魅力的镜头美学。

1页码107DOI:
动画电影镜头美学真实性影像视听
10

坚守最初的信念

于晓霞

本文通过分析电影《驴得水》的人性格特征,映射了在现实社会中存在的问题。在当今如此喧闹嘈杂的社会环境中,一个人若想成功,85%取决于他在顺境或逆境中能否保持坚定不移的信念,而只有15%取决于智力和其他因素。有些人一旦遭遇挫折就很容易被打败丧失信心,最终以失败告终;而有的人虽然跌跌撞撞,因为心中有个坚定的信念,自此才不会轻言放弃,终于走向成功。

0页码108DOI:
《驴得水》坚定的信念梦想
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