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后现代实验武侠电影中的爱情寓言——浅析电影《东邪西毒》中的人物角色
张媛
电影《东邪西毒》的武侠背景其实可以看作是王家卫一贯使用的都市边缘背景的时空转化,所讲的依然是一部爱与记忆的故事。笔者从电影中提取了人物关系相对复杂的欧阳锋、黄药师、慕容嫣、大嫂四个角色来诠释这部后现代实验武侠电影中的爱情寓言。
0页码：109DOI：
爱情记忆后现代寓言
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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
戏剧之家
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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
2017年15期
戏剧之家
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本期目录共 189 篇文章
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解读《我在故宫修文物》中的影像表达与文化传承
毛腾飞, 李祯
作为纪录片与非物质文化遗产保护的"桥梁",非遗题材类纪录片的出现既是受国内外非物质文化遗产保护浪潮的影响,也与中国现代纪录片体系的构建有着密不可分的联系。其不仅促进了非物质文化遗产项目的记录与传播,同时在影片"讲故事"的同时也表达了创作者对传统文化保护与传承的思考。本文以纪录片《我在故宫修文物》为案例,分析非遗纪录片中的内容构建以及独特的价值,从而揭示纪录片对保护非物质文化遗产的重要价值和意义。
13页码：110DOI：
非物质文化遗产影像表达文化传承
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关于羌族舞蹈剧目《燃比娃》的创作思考
李韵葳
羌族舞蹈《燃比娃》其发展主线是羌族释比唱经中的"燃比娃盗天火"的三部曲。其音乐和舞蹈的配合十分出色,本文将对《燃比娃》这个羌族经典舞蹈的创作进行分析,探索其深刻的文化底蕴与艺术价值。
3页码：111-112DOI：
羌族舞蹈燃比娃创作思考
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谈古典舞独特的艺术内涵——以《垓下雄魂》为例
谢莉
古典舞《垓下雄魂》,生动再现了中国古代楚汉争霸的历史画卷,将发生在公元前202年的垓下战役搬上舞台。舞蹈并不着意于具体的物和事件,而是通过男子群舞的方式,以中国古典舞身韵为语言,以中国传统的剑为道具,表现壮士的阳刚之美,展示英雄忍辱负重的悲剧色彩。
0页码：113DOI：
古典舞群舞《垓下雄魂》艺术内涵
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浅谈岭南客家“杯花舞”的形成与发展
王慧
"杯花舞"作为广东省的非物质文化遗产,具有十分浓厚的地方特色,也是当地最具特色的民间舞蹈。杯花舞之所以受到大家的青睐,主要的原因就是其舞蹈动作十分优美,以及"杯声"十分悦耳动听,这两个因素都具有极浓的客家风味。本文详细分析了"杯花舞"的特点以及创新发展。
0页码：114DOI：
民间舞蹈文化遗产杯花舞创新发展
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传统工艺“花丝镶嵌”中自我审美过程
赵文
本文主要研究的课题是审美经验的过程描述,从传统工艺"花丝镶嵌"的工艺品中浅谈自我的审美过程,这个完整的过程分为三个阶段:准备阶段、高潮阶段、延续阶段。说到审美过程,从自我的一次经历中对美的感受,在中间的高潮阶段,自我联想出了两部电影《百鸟朝凤》和《百花深处》来对传统工艺的美进行具体的阐述,最后针对这次审美过程的描述,带有自己主观的审美回味和审美批判,对传统工艺的渐渐衰落提出了自我的看法和建议。
3页码：115-116DOI：
审美注意花丝镶嵌联想主体美
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艺术理论与实践的关系
席孟妮
艺术理论与实践是辩证统一的两部分。在进行艺术创作的过程中,理论指导着实践,实践又推动者理论向前发展,理论是实践的产物,实践产生理论,二者相辅相成,不可分割。
1页码：117+135DOI：
理论实践关系
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论现代纤维艺术的媒材选择与空间表达
谭海平
现代纤维艺术的表现媒材,随着时代的发展逐渐发生变化,其作品的表现力随着科技的进步也大大加强,本文通过现代纤维艺术在媒材上的选择进行分析,充分说明了媒材在不同时期、不同艺术作品表现力上所发挥的关键作用,以及媒材的选择使用在空间表达上所起到的积极作用。
3页码：118DOI：
现代纤维艺术媒材空间
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动态海报个性化表现手法探析
李姝雯
随着经济高速发展,广告媒介传播形式多样化,海报是信息传播的重要工具,是广告宣传的主要形式之一,海报以其特有的魅力,借助多样化的媒体平台传播商品信息。海报的表现手法也从传统常规的静态形式向三维化的动态形式发展。
8页码：119DOI：
海报数字化动态视觉
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试论优秀演员的五个维度
应强
遵循习近平总书记对文艺工作者提出的德艺双馨要求,针对当前一些演员的现状,本文提出优秀演员需要严以修身的五个方面。坚定文艺理想信念,自觉涵养崇高的道德情操,做人有道德,从艺有艺德。操守高尚的职业精神,坚定正确的世界观、人生观、价值观。夯实精湛专业素养。努力提升专业水准,提高自身的艺术修养和艺术境界。恪守清正廉洁的高贵品格,创作更多更好的艺术精品。
0页码：12+14DOI：
优秀演员五个维度