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试论评剧《花为媒》的变迁
夏冬
《花为媒》是评剧经典剧目,本文从该剧的最初版本到最新版本的变迁,做了详尽分析,从而揭示出该剧的每一次改编都与当时的时代精神和观众的审美心理相契合。
1页码：4-5DOI：
评剧《花为媒》成兆才
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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
戏剧之家
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2017年12期
戏剧之家
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本期目录共 217 篇文章
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传记和掌故中呈现的平民化梅兰芳形象——以《申报》为例
沈后庆
《申报》梅兰芳海上形象的建构平台除了广告、新闻外,另一个重要元素就是他的传记和掌故,这些元素和广告、新闻报道一起,不仅呈现了舞台上梅兰芳美丽的旦角形象,更为重要的是还构建了一个舞台之下丰富、真实而又略带神秘色彩的平民形象,这种平民化的亲和形象尤给海上大众留下了美好的印象。
1页码：6-7DOI：
梅兰芳传记掌故平民化形象
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戏剧悬念的理论研究与概念分析
孙振虎
戏剧悬念有其存在的意义和价值,但戏剧悬念的相关理论研究相对较少,且主要集中于探讨悬念的创作技巧和悬念形态。关于戏剧悬念的一些基础理论问题仍待解决,有的问题触及到戏剧艺术的某些基本命题。关于戏剧悬念的概念,仍各持一端,难免偏颇。从戏剧作品的创作、传播和审美过程来综合分析,戏剧悬念应分为悬念技巧、悬念结构和悬念感。
5页码：8-9+14DOI：
悬念理论研究概念分析
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《如梦之梦》艺术特征解析
牛蕾
《如梦之梦》被称为21世纪初期华人剧场最受瞩目的话剧之一,商业噱头和艺术特色紧密结合,实现了其艺术和商业上的成功。文章从舞台设置、套层结构、时空交错、意象使用等几个方面分析了其艺术特色,又对其间离效果、悲喜融合手段使用以及剧情冗长的得失给予了一定的分析。
1页码：10-11DOI：
套层结构环形舞台时空交错意象
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从《桃花扇》看晚明名妓文化的繁荣条件
钱思宇
明末清初,政权交替,战火纷飞,然其名妓人数之多,名妓文化之繁荣昌盛,却为前代所难以企及。晚明这一历史时期何以能孕育出众多名妓,并形成一种短期的社会文化现象,通过分析孔尚任戏曲名作《桃花扇》中以李香君为首、各具风情特色的妓女形象,可得其兴盛原因。
1页码：12-14DOI：
《桃花扇》晚明名妓李香君李贞丽
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传统和现代的对撞——“话剧导演导戏曲”理论纷争述评
李贤年
"话剧导演导戏曲"是新时期以后,特别是进入21世纪戏曲界比较突出的现象,它也是戏曲与话剧自近现代以来互动交融的进一步体现。然而,对此现象学界争论不休,其争论的核心体现了"传统"与"现代"的交锋。反对者固守戏曲的传统美学原则;而支持者则看到话剧导演为戏曲舞台带来"现代性"的气息,这两种观念此消彼长,深刻影响着戏曲当下的发展。
1页码：15-16+21DOI：
“话剧导演导戏曲”导演戏曲现代化话剧戏曲
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浅谈关剧《温太真玉镜台》中的人物形象
丁雪
《温太真玉镜台》是关汉卿作品中一部非常独特、带有一定悲剧性的风情喜剧,其中温峤与刘倩英的人物形象独特、鲜明。一位是翰林学士,年老好色的风流才子;一位是有些傲骨,对自己婚姻无可奈何的闺阁女子。他们在"老夫少妻"的婚姻面前挣扎,最终还是受到封建社会中"男权意识"的左右,被迫成就了一场大团圆。
2页码：17-18DOI：
温峤刘倩英老夫少妻男权意识
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互联网时代下秦腔的传承与发展对策研究
刘睿园, 张欣
秦腔作为陕西传统文艺的典型代表,于2006年被列为国家级非物质文化遗产名录,在发展和传承过程中迎来新的机遇与挑战。本文运用访谈、实地调研及问卷分析的方式,探索促进秦腔这一传统文艺传承的合理路径,希望以此保护传统文艺,提升秦腔文化影响力,把握发展机遇,寻求新的传播路径,为其弘扬提供相应借鉴。
11页码：19-21DOI：
秦腔互联网+传承
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评南山剧社演出的话剧《过把瘾再死》
汪精康
西北政法大学南山剧社自2010年成立以来,以公演原创剧目为主,并且演出的剧目在题材与内容上是大学生熟悉和喜欢的。南山剧社参加第五届西安国际戏剧节的原创剧目《过把瘾再死》最具代表性。这次演出在导演、舞美、表演等方面都具有较高的水平,也产生了较大的影响。
2页码：22-23DOI：
《过把瘾再死》校园戏剧南山剧社戏剧社团剧场艺术
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借鉴丑行传统 提炼人物个性——刻画《狸猫换太子》中范仲华的角色体会
杨其军
在湖北,以小生小旦小丑"三小行"发展起来的地方剧种——湖北花鼓戏,通过前辈老艺人们的努力,在丑角表演艺术上积累了丰富的舞台经验、拥有独特的艺术套路,创作和演出了许许多多的荆州花鼓的丑角戏,让丑角更是成为这一剧种不可或缺的重要行当。在湖北花鼓戏的《狸猫换太子》一剧中,我有幸扮演范仲华,作为一个丑角演员,不能在台上油腔滑调,更不能哗众取宠,只有踏踏实实地从剧本中、生活中找到角色的"魂",合理地运用传统艺术和程式套路中的艺术手法,才能使剧中人丰满、好看,才能使剧本中的人物活起来。
2页码：24-25DOI：
丑角演员《狸猫换太子》