戏剧之家-2016 第14期

试论小说改编影视剧的成功之道——以《琅琊榜》和《欢乐颂》为例

聂雪迪

小说改编的影视剧是近些年来比较热门的话题,而《琅琊榜》和《欢乐颂》作为最近上映的改编剧,更是引起了广大观众的关注,被评为少有的"良心剧"。这两部电视剧之所以获得如此高的评价,是与其自身和外界的众多因素分不开的。

3页码：128-129DOI：

小说IP影视剧改编类型化营销

“中和”的大美之学

张龄予

"中和"是儒家的重要思想之一,是中国传统文化的智慧结晶,讲究天人合一、追求合乎情理的和谐之境,因而形成了"中和"的大美之学。作为中国传统美学的最基本审美形态之一,"中和"的内层是仁,外层是和,即为儒家审美文化的善美统一论;"言为心声,诗言志,修辞立其诚",道出了言与心统一的至诚状态;"致中和,天地位焉,万物育焉",则是中庸之道的天人合一论,即合一于至诚、至善、至仁,达到"太平和合"的至高境界。

2页码：13+21DOI：

中和中和之道中和之美美学意义

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《一念天堂》的存在主义之思

孟倩倩, 胡凡刚

"存在"是西方存在主义哲学的重要主题,海德格尔的存在主义是关于"此在"的存在本质和存在状态的哲学。本文主要通过对海德格尔的存在主义中"此在"的生存和存在状态进行探讨和分析,并结合电影《一念天堂》来进行解读。

0页码：130+139DOI：

此在存在本真非本真

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孤独的殉道者——谍战剧《悬崖》塑造出一个独特的周乙

赵香芬

《悬崖》中的男主角周乙和近年来谍战剧《潜伏》《黎明之前》《伪装者》中的男主角一样,有才华、有胆量、有情义,是一个优秀的中共地下党员。然而,周乙又是"独特的那一个",这个革命的殉道者外表冷酷无情,对情感专一克制,又拥有着诗人之心和赤子情怀。这些魅力恰恰强化了周乙作为谍报人员的特殊气质——孤独,作品准确抓住了谍战剧人物塑造的精髓。

1页码：131DOI：

《悬崖》谍战

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"文革"时期的革命样板戏《智取威虎山》是一代人的青春记忆,在新世纪,《智取威虎山》又掀起了新的改编热潮,香港著名导演徐克以全新的方式对其进行解读,他的《智取威虎山3D》吸引着广大观众的目光。在徐克电影获得如此好评时,我们是否需要冷静下来,重新审视其价值与意义呢?作为一部红色经典革命作品,把它改编成具有视觉影像的电影,导演是需要足够的勇气与才华的。那么,徐克为什么会选择《智取威虎山》来作为改编,或者说他创作背后的动机是什么呢?

0页码：132DOI：

《智取威虎山》“红色经典”多元类型

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论电视剧《欢乐颂》植入广告的策略

孙子晴

在2011年"限广令"之后,电视剧植入广告成为一种比较流行的广告模式,它比普通的电视广告成本更低、受众更广。电视剧《欢乐颂》以道具植入、对白植入、剧情植入、场景植入等多种植入广告的手段吸引受众,并利用高收视率助推广告品牌的传播效果。"不像广告的广告,才是最好的广告。"笔者期待《欢乐颂2》植入广告时能既不破坏电视剧本身的艺术性,又兼顾到广告信息的有效传播,使得电视剧制作方、企业和媒体达到某种利益的平衡。

5页码：133-134DOI：

植入广告品牌传播品牌记忆审美疲劳植入尺度

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从德国表演主义电影《大都会》看马尔库塞《单向度的人》

梁媛

在分析以赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse)和阿多诺为代表的法兰克福学派之前,笔者先对该学派做一个简短的背景介绍。法兰克福学派隶属于西方马克思主义,西方马克思主义者大都来自于发达的"西欧",与经典马克思主义的"中欧性"有地理上的差异,是"地缘政治"的产物。西方马克思主义发轫于二十年代初,代表人物有卢卡奇、萨特、阿尔都塞、葛兰西和马尔库塞等。一战、二战之后,对资本主义本身和苏联模式的社会主义的"双重幻灭",使这批知识分子在批判资本主义和批判"僵化"的经典马克思主义的双重要求下提出了不同方向的马克思主义:新马克思主义、结构主义马克思主义、弗洛伊德主义的马克思主义、基督教马克思主义等。二十世纪五十年代,莫里斯梅洛庞蒂在《辩证法的历险》中提出采用"西方马克思"来形容这个庞杂的队伍。

3页码：135-136DOI：

马尔库塞单向度表现主义《大都会》

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