基于非物质文化遗产视角下的地方戏剧文化自觉缺失研究
崔世合
地方戏剧是一种区域文化形态,每个区域的地方戏剧都凝结着区域文化的精粹,承载着区域人民几百年甚至上千年的情感。随着多媒体技术的发展,地方戏剧受到冲击,无法获得文化自觉,导致戏剧文化逐渐衰落下来。本文将探讨基于非物质文化遗产下的地方戏剧文化自觉缺失研究,希望给相关人士提供一些参考。

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戏剧之家
崔世合
地方戏剧是一种区域文化形态,每个区域的地方戏剧都凝结着区域文化的精粹,承载着区域人民几百年甚至上千年的情感。随着多媒体技术的发展,地方戏剧受到冲击,无法获得文化自觉,导致戏剧文化逐渐衰落下来。本文将探讨基于非物质文化遗产下的地方戏剧文化自觉缺失研究,希望给相关人士提供一些参考。
裴昶
《罗密欧与朱丽叶》和《西厢记》,相同的主题,不同的结局,凸显出中西戏剧的差别。由于中西戏剧形式、文化背景、民族心理结构不同,导致两剧有截然不同的结局,更让两剧呈现出各自独特的艺术价值。本文主要从人物塑造、情节结构、审美心理等方面对两剧进行深入比较,力图找出它们内在的异同。
李春妹
<正>从《聆听弘一》的创作行开始,我便一直在关注着,好奇田导会用何种方式将一位传奇高僧"塑造"出来,呈现于舞台上。虽然了解了故事梗概、看过了剧照,但观看完整部剧后还是被舞台结构形式、弘一法师角色以及田导震撼住了。顺带我想说一件在看戏时遇到的事。很不幸,坐在我后面的一对夫妻对这部剧的内容与形式似乎十分不满,整个观戏过程中吐槽不断,这使得我不得不被迫听他们发表的高见。其实从那对夫妻的角度,不难理解为何会怨声载道,主要还是无法接受新颖的舞
陈希希
俄国作家契科夫所创作的戏剧《三姐妹》,讲述了一个帝俄军官家庭里长大的三个女儿和她们哥哥的故事。这部作品被多次运用于舞台表演。其中的人物形象、语言特色都十分值得推敲。本文主要以话剧《三姐妹》展开叙述,结合《三姐妹》中的人物形象,具体分析人物的表现特点。
张瑞
本文以20世纪意大利著名作曲家贾钦多·谢尔西(Giacinto Scelsi)所创作的室内乐《I PRESAGI》第一乐章为主要研究对象,通过新型配器思维的分析手法,从作品的结构布局、各乐器组的分配,微观其中的配器特点,并以此窥探西藏音乐元素在作品配器思路中的体现,以获得启发。
李珍妮
《思恋》是中国民族声乐歌曲的优秀代表作之一,是一首具有中国维吾尔族风情的作品。在众多演唱版本中,迪里拜尔版《思恋》和吴碧霞版《思恋》是非常具有特色和代表性的。在语言方面,迪里拜尔版运用纯正的维吾尔族语言演唱,充满了异域风情色彩,给人耳目一新之感;吴碧霞版用汉语演唱,歌词的表达直接、真挚。在歌唱家的演唱风格上,迪里拜尔嗓音纯净明亮,气息统一,歌声圆润;吴碧霞嗓音高亢细腻,表演丰富,给人灵动之感。在配器手法上,迪版大量运用西洋乐器进行配器,听觉上展现出大气之感;吴版则运用中国民族乐器进行配器编排,将中国特色展现得淋漓尽致。不同的语言、不同的演唱者、不同的配器手法,就会展现出不一样的美感,从不同的美感中让我们窥探出中国民族声乐发展的问题。
黄燕君
《#f小调第二钢琴奏鸣曲》(Op.13,1912)、《B大调第五钢琴奏鸣曲》(Op.64,No.1,1944)、《d小调第八钢琴奏鸣曲》(Op.83,1949),是米亚斯科夫斯基钢琴奏鸣曲早、中、晚时期的代表作。这三首作品从主题构成、发展及调性逻辑上,都进行了半音化思维的设计。在奏鸣曲的原则统一下,利用线性关系半音化、离调半音模进、双调性等现代作曲技法,使其钢琴奏鸣曲既体现了浓郁的俄罗斯风格,又保持了鲜明的现代气息。笔者从这三首钢琴奏鸣曲主题构成半音化与调性和声逻辑半音化等方面进行分析,解读米亚斯科夫斯基半音化思维在钢琴奏鸣曲中的运用。
肖萍, 丁淑月
声乐不仅是一门艺术,而且是歌唱者表达情绪的一种途径。歌唱者要演绎好一首作品,关键是将情绪积极地投入其中。声乐演唱不仅要求演唱者具有高超的演唱技巧,同时还要有丰富的演唱情绪,以此来增加歌曲的渲染力,并尽可能地将创作者的情感表达出来。本文就声乐与情绪的含义出发,对声乐与情绪的关系进行分析。
池程远
李渔的《风筝误》是流传至今的喜剧传奇佳作,莎士比亚的《仲夏夜之梦》是其著名的喜剧之一,本文将这两部作品进行比较,探讨和分析两部剧的相似性、相异性,力图对李渔和莎士比亚的喜剧文本做一些对比。
罗群
武冈丝弦是湖南丝弦的一个非常有特色的分支,是民间曲艺的一种。其以元杂剧、南曲为底,又以小令、江南丝竹为蕴,吸收武冈、邵阳一带的民歌、小调而成。它具有高雅的艺术结构,鲜明的文化个性以及无法克隆的历史内涵。文章通过对其典雅的艺术价值、精良的文化价值以及悠久的历史价值进行研究,并结合当代武冈丝弦的发展,对它的进一步保护与发展提出建议,希望为武冈丝弦的保护与传承起到良好的促进作用。