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从黑格尔的艺术史观看其对东方戏剧的排斥
魏钟徽
黑格尔对东方戏剧采取一种截然否定的态度。本文通过分析黑格尔的艺术史观,尤其是他对艺术史三阶段的划分的观点,来探析他之所以排斥东方戏剧的原因。黑格尔的戏剧观主要是从理性主义和个人主义的角度出发来进行阐发的,因而他看不到、也没有兴趣考虑主体性过分高扬后带有强烈抒情性特点的中国戏曲在戏剧大范畴中的意义。
0页码：56-57DOI：
黑格尔美学理性主义东方戏剧
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ISSN 1007-0125CN 42-1410/J
戏剧之家
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湖北今古传奇传媒集团有限公司主办
2014年08期
戏剧之家
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本期目录共 263 篇文章
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后现代主义与中国戏剧
刘恩辰
后现代主义试图对现代主义进行反思和超越,最早出现在西方,随着全球化传播到世界各地。中国后现代主义戏剧在近二十年来有了一定的发展,未来在借鉴吸收西方后现代主义思潮的同时,一定要更加注重本国土壤的实际环境。
1页码：58DOI：
后现代主义中国戏剧特征批判
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以东方视角审视莎翁戏剧中的中国风
周鑫
莎士比亚是16世纪英国最杰出的剧作家,被本·琼生称为"时代的灵魂"。他的作品充满着浓厚的人文主义思想,并且深刻地批判着英国衰落的封建制度。本文试图从中国传统文化视角去解读莎士比亚戏剧中的爱情因素。
0页码：59DOI：
莎士比亚戏剧中国文化
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湖北地方戏曲保护发展现状及其对策研究
严荣利
<正>湖北地方戏曲是湖北省人民在长期生产生活实践中创造、与群众生活密切相关、深受群众喜爱的独特艺术形式,具有浓郁的地域特色和民族风格,历史悠久,群星灿烂。多年来,湖北省广大文艺工作者辛勤创作,先后推出了汉剧《柜中缘》、《宇宙锋》、《弹吉他的姑娘》,楚剧《葛麻》、《虎将军》、《大别山人》,花鼓戏《原野情仇》、《闹龙舟》、《十二月等郎》,黄梅戏《未了情》、《妹娃要过河》、《李时珍》等一大批优秀地方戏曲剧目,为丰富群众文化生活,推动湖北省文化艺术事业的繁荣
9页码：6-8DOI：
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浅谈淮剧《金龙与蜉蝣》
刘棠
淮剧《金龙与蜉蝣》是都市戏剧的开山之作,本文从该剧与剧种、观众、都市生活圈等几方面的关系入手进行分析,试图寻找到一些传统戏曲改革的方法和思路。
1页码：60DOI：
淮剧金龙与蜉蝣都市淮剧戏剧改革
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浅析国画中的戏剧人物形象表现形式
蒲玉荣
中国的戏剧文化与中国国画都是我国传统文化的艺术瑰宝,都根植于中华民族的文化沃土之上,都是中国传统文化历史积淀的产物,具有鲜明的民族性。其在文化精神和艺术创作的观念和审美上都表现出共同的民族性,具有共同的哲学渊源和共同的美学特征,具有同样的美学追求和相似的艺术手法,两者相互影响相互贯通,尤其是戏剧中人物形象的设计、脸谱和化妆更是中国戏曲艺术和绘画艺术相结合的典范,最能够体现二者的相互促进、相互影响。国画作品中有很多以戏剧人物形象作为创作题材,以"中国画"来表现"中国戏剧",二者均为东方写意神韵,这种表现方式更是珠联璧合,使中国戏画更加散发出独特的东方艺术魅力。
4页码：61DOI：
国画戏剧人物画
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浅谈淮剧锣鼓的实践与运用
王教军
<正>在中国传统的地方戏曲中,我们把戏曲音乐称之为戏曲的灵魂,那么,作为戏曲音乐不可分割的一部分,锣鼓的准确运用,更能充分展现该剧种的个性和张力,揭示剧中人物的个性和剧情的走向。同样,淮剧作为江苏的主要地方剧种,其锣鼓牌子有着完整而又丰富的音乐语汇,它的浓厚地方韵味和极其丰富的表现力,在淮剧音乐中有着不可替代的作用。淮剧锣鼓,乃是"淮剧打击乐"的代名词,它与淮剧音乐中的曲牌的形成发展一脉相承,其源于"香火戏"
1页码：62DOI：
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吉剧串场戏艺术特点审美嬗变
张翼飞
在第九届全国电视小品大赛中,吉林省吉剧院的参赛作品《非诚"误"扰》不畏强手,出人意料地获得第六名的好成绩,使东北地方戏重新进入主流视野,本文力图从该剧的成功解析其原因。
0页码：65DOI：
吉剧非诚“误”扰文化特性
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中国式诗意写实——浅析台湾导演侯孝贤的电影特色
王冕
<正>二十世纪八十年代初,一批三十岁左右的年轻导演在台湾掀起了一场新电影运动,他们崇尚现实主义和人文主义的追求被看做是战后台湾新文化精神的体现,从而对此后的台湾电影,甚至是华语电影发展都产生了无法估量的影响。台湾导演侯孝贤无疑是这场新电影运动中的佼佼者,侯孝贤在1986年首先拍摄了自传性的电影《童年往事》,由于内容涉及批判当时的国民政府,拍摄过程十分艰辛。后来拍摄的《恋恋风尘》打破了台湾电影市场上充斥的
2页码：66-67DOI：