对湖北地方戏曲的回看和思考
阮润学
<正>一、回看湖北地方戏曲《中国戏曲志·湖北卷》(截止时间1982年,文化艺术出版社,1993年第1版,下同)认为:"湖北现存剧种,除文曲戏是1924年由坐唱搬上舞台外,道光年间,大小剧种均已先后形成,各具地方特色,主腔多为板式变化体结构。"书中所列的湖北地方戏曲剧种有:清戏、汉戏、南剧、荆河戏、山二黄、湖北越调、楚剧、荆州花鼓戏、东路花鼓戏、黄梅采茶戏、阳新采茶戏、襄阳花鼓戏、远安花鼓戏、随县花鼓戏、郧阳花鼓戏、文曲戏、梁山调、

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戏剧之家
阮润学
<正>一、回看湖北地方戏曲《中国戏曲志·湖北卷》(截止时间1982年,文化艺术出版社,1993年第1版,下同)认为:"湖北现存剧种,除文曲戏是1924年由坐唱搬上舞台外,道光年间,大小剧种均已先后形成,各具地方特色,主腔多为板式变化体结构。"书中所列的湖北地方戏曲剧种有:清戏、汉戏、南剧、荆河戏、山二黄、湖北越调、楚剧、荆州花鼓戏、东路花鼓戏、黄梅采茶戏、阳新采茶戏、襄阳花鼓戏、远安花鼓戏、随县花鼓戏、郧阳花鼓戏、文曲戏、梁山调、
刘琳
广西彩调与江西采茶戏同为南方歌舞小戏,它们都以轻快活泼、优美动听的唱腔旋律,丰富多姿的舞蹈,浓郁的生活气息和鲜明的地方特色,受到当地人喜爱,笔者结合历史,通过对比广西彩调与江西采茶戏之异同,揭示彩调剧与采茶戏之文化渊源。
周玉屏
湖南省非物质文化遗产平江花灯戏,是流行于平江县及周边地区的一种传统地方戏曲艺术,在行当、表演等方面具有独特的艺术魅力,反映了湘北人民自汉代以来的历史风俗和人文精神内涵。对平江花灯戏的行当、表演、发展现状及原因、保护措施进行分析,希望引起社会各界对平江花灯戏的关注和重视,促进平江花灯戏新的发展步伐。
刘奠美
声乐艺术作为人类音乐文化的一个重要组成部分,越来越受到人们的喜爱,音乐的发展过程中已无国界之分,但对于演唱者无疑是一种挑战。本文从外国歌剧《艺术家的生涯》选段《漫步街上》的创作背景、内容、体裁和作品演唱时的唱法、语言、声音色彩等方面入手进行探讨,以便在演唱时能够更好地把握作品。
朱勇
<正>何坦诗:"一点生春流齿颊,十年飞梦绕江湖",称赞的是香榧的美味和吃后难忘的感觉,我今却借来形容赵晓波和单桂清唱的二人转;还是黑龙江人说得好:情愿不吃不喝,也要看看赵晓波。我无缘到现场一睹风采,只能借助网络,观看了徐云鹏上传的一些录像,已经觉得耳福眼福都不浅。笔者对二人转了解不多,不准确之处敬希方家原谅。赵晓波、单桂清唱的二人转,网络上录音录像效果比较好的,小帽有较早的《小拜年》、《情人迷》、《张
杨理理
作为一门综合的舞台艺术,戏曲表演集合了文学、艺术、舞蹈、美术于一身,体现出了不同的美学色彩。由于其独特的艺术表现形式,戏曲表演融合了传统文化和审美观,同时又加上不同阶段人们对于戏曲审美的认识和修饰,使其随着时代的变化呈现出不一样的美学思想。本文主要讲述了戏曲表演中的美学特征及美学思想,以及如何利用这种虚实相生的美学思想来阐释戏曲表演。
王浩
戏曲是我国传统文化的一个重要组成部分,是我国特有的一种综合性舞台艺术。而戏曲音乐是这一综合艺术极为重要的组成部分。戏曲在宋元时期已经形成,到明清时期形成发展高峰。所以,宋元时期和明清时期是我国戏曲音乐发展史上的两个极为重要的历史阶段。本文即对这两个历史时期我国戏曲音乐之间的关系进行论述。
陈述强
伴随着我国戏曲行业的迅速发展,低音提琴作为一件大乐器,在各个重大的演出活动中扮演着越来越重要的角色,特别是在一些重大的演出中,其优美的音乐旋律,是独一无二的,也是其它的乐器所无法代替的。
刘海霞
在二十世纪西方戏剧理论研究体系中,贡献最大的是表导演理论。自阿尔托为分界后,戏剧形式的探索从剧本中心转到剧场中心,并逐步追求戏剧的内在特征,将此当做人类精神的仪式。这样的转型,使更多的戏剧家将重心放在"剧场"这个概念中,无论是西方的格洛托夫斯基、彼得·布鲁克还是东方的铃木忠志,他们对剧场里身体戏剧的研究与实践已经极大影响了后世的戏剧观念,彼得·布洛克还曾经坦言,他的跨文化戏剧似乎能够证明,文化的真正根源更多的是存在于身体而不是历史背景中。
周琳
生活中,节奏有多种表现形式,不管是行动速度或者方式都对生活节奏有着直接性影响,生活以节奏为其符号。艺术源于生活又高于生活,所以在表演创作过程中,在把握与控制节奏的力度上对戏剧表演能够成功具有直接影响。本文主要从节奏概念、表现形式等方面,对戏剧表演中的节奏进行分析与探讨。